#6thPYIFF 臥虎單元 相對於同個單元的《便利店》，《吟唱未來之歌的牛》則是直接在奇幻的類型中進行一次關于女性主義敘事的實踐，我們可以將這部影片看作是魔幻主義中的分支“幽魂敘事”的一個范例。 創(chuàng)作者將環(huán)保與母性的命題同構(gòu)，和常態(tài)認知中將大自然比喻為“母體”的概念相媾和，從歷史遺留問題的角度出發(fā)，將幽魂/靈體狀態(tài)共存的母親、驚愕失能的父親、傷感的仆人、焦慮的女兒、怯懦的兒子以及處于性/別探索中的外孫幾個角色在影像中逐次鋪展開來，共同構(gòu)成一副較完整的被彌散不去的父權(quán)威能所脅迫的家族精神圖譜。 影片中無論是離去的、歸來的還是彌留的，都是“被失聲”的女性（包括正在轉(zhuǎn)換中的女性）重新建立聯(lián)系并試圖對舊的結(jié)構(gòu)進行再賦權(quán)的過程。因為被噤聲的事物處在一個“亡”的狀態(tài)，所以使用飄渺的歌和非人性理智的牛為媒介來表現(xiàn)“魂”的質(zhì)地，這同樣也是一種旁若姿態(tài)的書寫，徘徊在未定性或無法定性的未知地帶，消解了以理性和科學構(gòu)筑的俗世常倫。翻轉(zhuǎn)一種常態(tài)想象的“見鬼”恐怖，轉(zhuǎn)為溫和地重逢與會心一笑。 同樣地，作者并沒有采取一種激進的表達策略，她的態(tài)度反而是溫吞的。既不完全對敘事解扣（詳述當年事件真相去直擊父權(quán)的凌辱），也沒有將反抗行動作為故事的主線，而是邀請觀眾在農(nóng)場、森林與湖泊之間共同進行一場夜夢漫游。 影片著力在描述女性之間的聯(lián)結(jié)與傳承，導致最后呈現(xiàn)出來的結(jié)果是非常曖昧的，觀眾無法明確直接地獲得對事件走向和人物狀態(tài)的判斷，這也導致了最后大家對文本的判讀和理解可謂是異彩紛呈。 所以，影片在最后會留下一個“是否因為不做解釋導致主題傳達不夠準確，而可以用’開放性’和’神秘感’作為自我辯護手段”的問題。比如說，來自伊朗的《殺死宦官可汗》（Killing the Eunuch Khan，2021）和西班牙的《圣靈》（Espíritu sagrado，2021）都屬于創(chuàng)作者在視聽風格和敘事方式上下了大功夫的片子，他們幾乎都采取了讓敘事主體更加后退的策略去進行表述。