受到國(guó)內(nèi)大環(huán)境的約束，國(guó)產(chǎn)恐怖片一直受到頗多詬病。最為典型的就是“無(wú)鬼”，情節(jié)俗套，內(nèi)容空洞，演員演技不忍直視等，于是紛紛淪為驚悚懸疑之類(lèi)，極少真正稱(chēng)得上恐怖靈異。當(dāng)然，至于究竟是否有驚悚懸疑色彩，能不能吸引觀眾，便又得另當(dāng)別論了。《藍(lán)可兒之旅》卻在一定程度上打破了常規(guī)，拿出了一些視覺(jué)特效來(lái)制造恐怖氣氛，雖簡(jiǎn)單粗暴，卻讓人眼前一亮。       在常規(guī)的音效、畫(huà)面以及故事三個(gè)制造恐怖氣氛的方面，故事無(wú)疑是本片最大的亮點(diǎn)與驚喜，這一點(diǎn)與電影本身無(wú)關(guān)，卻必須感謝這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)選擇了這樣一個(gè)很好的題材，并作出了迎合觀眾的解釋。在題材方面，本片采用的是2013年初比較引人注目的社會(huì)事件——“華裔女孩藍(lán)可兒的離奇死亡事件”，該事件引發(fā)了諸多猜測(cè)，一時(shí)間眾說(shuō)紛紜，而影片恰恰選擇了最能滿(mǎn)足大眾獵奇心理的解釋對(duì)影片以“靈異事件”來(lái)作處理。這同時(shí)也是在“中國(guó)特色”的背景與普通觀眾的觀影效果之間作出的艱難抉擇，在這一個(gè)角度，我們應(yīng)該慶幸它沒(méi)有全盤(pán)妥協(xié)，沒(méi)有完全服從于那些模式化的條條框框，于是，走出了自己的一條道路。       當(dāng)然，本片也許沒(méi)有完全放開(kāi)尺度去自由發(fā)揮。將故事主體寄托于夢(mèng)魘進(jìn)行虛化處理的手段，其實(shí)與其它國(guó)產(chǎn)“恐怖片”以“夢(mèng)”、“想象”、“精神病癥引發(fā)的臆想”等并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。若說(shuō)不同，大概在于它沒(méi)有作一些符合“主流價(jià)值觀”與“唯物主義”的解釋?zhuān)脖闶菦](méi)有給出一個(gè)令觀眾失望的理由。但是，與眾不同的是，本片制作了兩個(gè)不同結(jié)局的版本，即黑人結(jié)局和小女孩結(jié)局。兩個(gè)結(jié)局代表著截然相反的經(jīng)歷與命運(yùn)，黑人結(jié)局可看作被恐怖夢(mèng)境警醒卻不思悔改，最終墮入罪惡深淵，小女孩結(jié)局則是被真實(shí)經(jīng)歷驚嚇而迷途知返。這兩者所傳遞的意義一樣，但黑人結(jié)局顯然更加出人意料，也更為深刻。看到因犯錯(cuò)而嘗到惡果的案例，比做得正確而受人表彰的模范要刻骨銘心，因此，兩個(gè)結(jié)局未免累贅多余，換言之，一個(gè)原本應(yīng)該開(kāi)放的結(jié)尾，就該給觀眾更自主的解釋權(quán)。       最后，回歸影片的主題，這部電影究竟要表達(dá)什么？主演李漫荻表示，電影的主旨十分清晰，那就是借Mandy警醒世人，一定要尊重死者、尊重生命，切實(shí)倡導(dǎo)人文精神。可是，也許這里就出現(xiàn)了一組道德矛盾，藍(lán)可兒之死在當(dāng)初引起巨大反響，大家津津樂(lè)道于談?wù)撈渌酪颍墒菂s給其家人帶來(lái)無(wú)盡的痛苦。這其中固然有著一定的人文關(guān)懷的情感，但更多的卻是對(duì)死者的不尊重。而此番以電影的方式將其拍攝出來(lái)，甚至冠以靈異事件的解釋?zhuān)邮菍?duì)死者的不敬。但是，另一方面，影片又從一個(gè)較高的層次宣揚(yáng)“尊重死者”的價(jià)值觀，這又與明知故犯而又警示他人不要犯有何區(qū)別呢？影片究竟是犧牲小我，成就大我，還是另一種別有用心的藝術(shù)，便只能見(jiàn)仁見(jiàn)智了。      “可怕？你不覺(jué)得他們可憐嗎？他們是受害者，死后更需要得到同情與尊重，親愛(ài)的，他們可怕不正是你這樣的人打造的嗎？是活人愚蠢的行為，把他們變成惡靈，邪惡的力量不斷壯大，結(jié)果就是越來(lái)越多的人死于非命，死去的人得不到安息，這就是這個(gè)國(guó)家正在發(fā)生的事。”本片的宗旨借由黑色大麗花說(shuō)出，凡事有因必有果，貪婪與好奇最終都是會(huì)害死貓的。