麥迪在什么時(shí)候感到了窒息？ 丈夫不顧安排隨意邀請好友到家中聚餐，給她帶來巨大壓力； 晚宴上阿諛奉承群體性厭女文化，卻依舊被打斷精心準(zhǔn)備的講話； 當(dāng)然最終的爆發(fā)是那盤錯(cuò)放在乳制品盤子里的羊肉（違反猶太教的傳統(tǒng)），成為壓垮駱駝的最后一根稻草。 麥迪突然意識到自己被困于家庭主婦的天職之中。 她打碎了盤子，割傷了手，決定出走。 一個(gè)獨(dú)身的女人要如何生活下去？ 賣車需要丈夫的簽名、取錢需要丈夫開支票，當(dāng)整個(gè)社會都將女人視為二等公民、視為丈夫的附庸和財(cái)產(chǎn)時(shí)，留給麥迪的選擇并不多。

那么屬于克萊奧這個(gè)黑人底層女性的困境又是什么呢？ 身兼數(shù)職的克萊奧是一位母親、勤奮的模特和調(diào)酒師，也是政治議題的關(guān)注者和支持者。 她渴望加入當(dāng)?shù)匾晃慌哉渭业膱F(tuán)隊(duì)，不料卻被拒絕，原因是議員內(nèi)部的白人捐助者持反對意見。 多么諷刺的拒絕，為女性發(fā)聲的政治同盟卻受制于更高層的白人資本。 無法實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，為生活所迫的克萊奧只好選擇“向下的自由”，全職為當(dāng)?shù)睾趲屠洗蠊ぷ鳌?黑幫老大交給克萊奧的第一份任務(wù)是派送一份包裹，卻將她引入一起槍殺案之中，命運(yùn)未卜。

《湖中女人》很妙的一點(diǎn)是利用兩條并行的時(shí)間線串聯(lián)起了兩幅文化政治景觀。 20世紀(jì)60年代，在猶太社區(qū)興盛慈善事業(yè)，關(guān)注社會福利的同時(shí)，巴爾的摩的黑人群體內(nèi)部正在進(jìn)行大規(guī)模的民權(quán)運(yùn)動。 白人家庭主婦在舞臺上發(fā)表著粉飾太平的獲獎(jiǎng)感言，黑人政治家在舞臺上感謝大家對她的支持，看似處于不同文化背景下的女性都成為了聚光燈下的主體，但拋開種族與階級，她們都因自己的女性身份遭到臺下觀眾的系統(tǒng)性貶低。 鏡頭不斷在兩次會議中來回切換，拼接著兩種社群文化下女性的生命歷程。 如果說金伯利·克倫肖提出的交叉性是為了呼吁大家關(guān)注女性除性別以外的其他存在維度，那《湖中女人》就是在提示我們女性是一個(gè)共通的處境。

至于劇集的主基調(diào)——懸疑探案，編劇也創(chuàng)新采用了兩段式的劇情分割，由此引出麥迪和克萊奧之間的關(guān)聯(lián)。 女童失蹤案具有里外的隱喻性，一方面喚醒了麥迪結(jié)婚前作為業(yè)余調(diào)查記者的職業(yè)本能，另一方面象征了麥迪對公共議題的感知回歸。 通過海報(bào)和旁白我們可以知道，湖中女人指的正是克萊奧，正是因?yàn)榍皟杉й櫚傅匿亯|，自然而然引出了麥迪決定調(diào)查克萊奧神秘死亡一案的心理動機(jī)。 那個(gè)和她有過一面之緣的女人，和她共同穿過一條裙子的女人，究竟為何而死？ 《衛(wèi)報(bào)》給予本劇滿分評價(jià)，在標(biāo)題里肯定娜塔莉·波特曼的電視首秀無可挑剔。它不僅僅是一部錯(cuò)綜復(fù)雜的謀殺懸疑片，還捕捉了民權(quán)時(shí)代巴爾的摩的種種，描繪了種族偏見、性壓迫以及兩者的交織。 很期待后續(xù)發(fā)展。