《禮記·曲禮》：“父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同國。”意思是對于殺父仇人，兒子們不能和這仇人生活在同一藍天下，無論仇人身處何處，兒子們非得找到并親手殺死仇人；自己兄弟被人殺了，要時刻隨身帶著兵器，見了仇人就殺；自己的好朋友被人殺了，不能和仇人生活在一個國家里，要么殺死仇人，要么追殺得仇人逃往國外。《春秋公羊傳》也說“不復仇，非子也。”還提出了復仇的第四個原則：“父不受誅，子復仇可也。”意思是如果父親是被冤枉處死的，兒子可以向法官甚至君主復仇。血親復仇算是人類最基本的需求吧，在法律公正的情況下，也許人們會放棄報私仇，但現實往往是殘酷的，私仇的出現多半都是由于法律不公，蒙受冤屈。如果當時國家老吉田悟助不采取這種極端的手段來殺死臼井亙理，并且保護了用極端殘忍的手段砍殺無辜的臼井之妻的荻谷，那么也許六郎對復仇也不會那么執著吧。對于親眼目睹雙親慘死的遺骸，幼小的妹妹不再有笑容，六郎的心里會充滿仇恨也不足為怪了。沒有發生至親被殘殺的我們，或許可以說出原諒之類的大道理，對于這樣的人，恐怕只有讓他們自己的至親被殘殺才能讓他們體會到被害人遺族的痛苦吧。法律與道德往往不能兼顧，雖然現在很多人主張尊重法律即為道德，不過現實生活中法律不公的事情有如家常便飯。不得不說，單純的拋棄了傳統的血親復仇并沒有讓這個社會更進步，只有在體恤民情的基礎上不斷完善法律，并且完全公正的執行了法律，才能讓這種事情不再發生，不然受到的冤屈始終都會爆發。P.S.藤原龍也真是一位很有爆發力的演員！