世子嬪是比較完整豐富的一個人物設(shè)定，雖然她最后在劇中連名字都沒留下，但是占據(jù)了整部劇的高光片段，雖然占據(jù)了高光片段，但她的人物設(shè)定和人生充斥著悲情色彩。 與之相對的是世子，同樣的壓抑環(huán)境，甚至世子嬪面對的壓力更大（不止是皇家還有她自己家族），世子選擇的是逃避（逃去宮外和人茍合只想要快樂不承擔(dān)責(zé)任），而連好友離世母親病危都無法出宮的世子嬪選擇了反抗。比較諷刺的是花那么多筆墨場景去描述世子的壓抑痛苦和內(nèi)心獨(dú)白來為他的出軌合理化借口，我是一點(diǎn)都不共情的，因為世子自私懦弱無擔(dān)當(dāng)?shù)男愿瘢鍪虏凰既绾谓鉀Q交流，遇到困難就逃避，只會用最不費(fèi)自己力的方法躲掉，誰跟他過日子都慘。然而世子嬪只是寥寥幾個場景，比如跨不過去的橋，盯著樹發(fā)呆就能讓人共情她的痛苦，讓人心疼。 世子嬪高光片段： 一，不受家族道德綁架和親人要挾，抵抗住長年累月的洗腦，這在以孝道以及講究家族榮辱的東亞背景下很難得； 二，不被權(quán)勢迷惑，也沒有因為世子出軌而利用權(quán)勢對世子出軌的女人喊打喊殺，也沒有對權(quán)勢表達(dá)留戀而不肯放手； 三，在被多次指責(zé)自己連男人都抓不住是廢物的時候，不再一遍遍自我懷疑，想到離婚，想到自己不能依附于世子的寵愛而活，想到重新定義自己的價值； 四，世子嬪離婚是整個劇情中女性群體聯(lián)合起來反抗不合理制度的高光片段，上至貴女聯(lián)合請愿下至民女雪中送炭，從比世子嬪大一輩的老一代到還在牙牙學(xué)語的女童，不拘年齡，不拘身份地位，都想拯救那個想逃離王宮而不得只能以性命為代價豁出去的世子嬪，她們想要世子嬪活下去。 世子嬪的出宮不僅是世子嬪以命作賭（不得不賭命是因為王不同意），也是其余女人看到世子嬪決心的成全（誠然兔死狐悲）。世子嬪出宮后的生活雖不再錦衣玉食，但她依舊能夠接受清貧的生活，不被富貴迷人眼，從未動搖。 雖然世子嬪的離宮是以自污的方式讓世子休棄她，但有女人會懂世子嬪，那些送到她門前的物資就是答案。棄婦是典型父?詞匯沒錯，但明顯編劇安排民女給她送物資的行為表明女性性別對此是不認(rèn)可的。包括幫助世子嬪離婚的女配反問，大多數(shù)女人是真的因為自己犯錯而被休棄的嗎？世子嬪未覺自己有錯，不過是利用這些借口離開罷了。 正是因為這點(diǎn)爭取會讓人覺得這一場根本不必在意世子到底愛不愛她了，也不必追究世子搖擺不定，她自愛已足夠，她自由已夠快樂。世子嬪人設(shè)的升華從來不在世子的恩寵，而是在于她自己。 我決心，做自己。哪怕一開始不太好也沒關(guān)系。 題外話，對于世子嬪個人來說不是沒有更好的結(jié)局，比如假死脫身換個身份自由自在，但這構(gòu)不成對女人精神層面的沖擊，更不需要聯(lián)名請愿。如果用這種方式，她拋棄了世子嬪身份的同時其實她也以世子嬪的身份死去，拋棄好友親人，拋棄自己的過去，而正式離婚則是她光明正大的以自己的身份做自己，而不是世子嬪，直面且接受過去。她對于群體更有符號象征意義，意味著世子嬪這樣身份的人也對婚姻絕望，也能離婚。 至于古代劇沒有壓迫（不太可能），不是這劇主題。所以男角色沒代價和懲罰，女角色被扒了幾層皮。如果世子嬪家族疼愛她可能結(jié)局還能像順治廢后一樣被接回家族做貴女，但明顯不可能。想逃離王宮牢籠或許這個結(jié)局并不算糟糕，至少自得其樂。 有人說在縫合女性覺醒，是在縫沒錯，但是難道認(rèn)為不離婚就是世子嬪的好結(jié)局嗎？在世子身心出軌后根本不存在任何可以留下世子嬪的理由了（編劇在前期設(shè)定上的孤注一擲，不可能說再有什么先婚后愛追妻戲碼），她對權(quán)勢無戀慕，不想肚子一直被盯著，不想委屈自己當(dāng)隱忍大婆，這些就算宮外那個女人跑了也并不會改變她的現(xiàn)狀，也就是她說她在宮內(nèi)活得非常不幸，她除了走還能怎樣呢，我估摸著已經(jīng)長期抑郁了，遠(yuǎn)離傷害源更能活下去。活著不比這些重要嗎？ 世子嬪的結(jié)局的確不算好，只是在爛中選一個沒那么爛的，架空也沒架得多空。