微信公眾號：moviesss 首發于 MOViE木衛 今年，大陸有制作一些發生在華南地區的片子，發生在潮汕地區，客家梅州，甚至是第一部講閩南語的電影。 然而，以實現看到的成片，這些電影大多注重形式而拋棄了內容，甚至明明發生在方言地區，卻依然在大講普通話。這種選擇，總是令人存疑的。正因如此，回頭再看《幸福路上》，我依然認為，所有發生在大陸的懷舊成長、主打親情家庭題材的南方譜系電影，都沒有這部發生在新北市（臺北衛星城鎮）的動畫片，來得熨帖。

12分鐘的動畫短片《幸福路上》，拿下了2013年第15屆臺北電影節最佳動畫片獎。緊隨其后，導演宋欣穎，又在年底金馬50的創投上，獲得了評審杜琪峰、陳國富、黃志明青睞，再次拿下百萬首獎。 時間又過五年，《幸福路上》變成了111分鐘的動畫長片版，拿下了今年臺北電影節的百萬首獎、最佳動畫片和觀眾票選獎。有人甚至斷言，它拿下金馬55的最佳動畫片也不無可能。 無往不利的戰績背后，是女導演宋欣穎擁有過人才華，亦或者《幸福路上》是現象級作品？ 最終答案，恐怕會讓很多人失望。 《幸福路上》有著廣泛而深遠的民意基礎，故事也不乏平易近人的鄰家氣質，但動畫片是一個集體作業，考驗整個動畫工業的梯隊建設。

即便耗費五年時間，帶有深刻個人烙印的《幸福路上》，更接近單兵作戰的《大世界》或者小團隊的《麥兜故事》，而非中國影迷熟悉的《大護法》和《大圣歸來》。 眾多獎項肯定與前輩提攜，更像是推動和褒獎導演完成了一部長片。好比電影創投會的終極本質，并不能將一部電影的劇本，錘煉打磨得更好——那一直是導演自己的事。 所以，我們所看到的，最終完成版的《幸福路上》，就保留有很臺很顏色的一面。 遭人詬病的桂綸鎂配音，有揮之不去的大齡文青文藝腔。 抱歉，我不是對大齡、女文青或者文藝腔有敵意。我認為，桂綸鎂的配音，令年逾三十的女主角，依然像個沒有長大的少女，無論是做往日的花癡還是今時的感悟，總害我跳躍出戲（即桂綸鎂標簽太明顯）。其他幾個配音演員人選， 陳博正（父親）、魏德圣（表哥）也有很濃的臺灣情結，但代入感超強。 電影出現了大量閩南語方言對白，像阿陡仔莊貝蒂、沙發和蓬椅（PONGYI）、狗語和國語之類的調侃。 六歲時，小琪一家搬往臺北縣新莊市（今新北市新莊區）生活，作為包圍臺北市的臺北縣，家庭與學校的語言差異，似乎透露了一個信息：本省人的生活空間，遠比我們想象的要大。相較復刻臺南某條街做背景，立意淺白無比的《小貓巴克里》，《幸福路上》無疑更靠近開放了自由行的臺灣，那些社會民生和綜藝娛樂，總能讓人會心一笑。 《幸福路上》自搬家開始，以小琪的成長，引出了人生變幻時的諸多感慨。從母親與女兒的對話，到女兒自己也成為了母親，最終步入小時候迷茫，且感覺遙遠的成人世界。 相較其他同學的人生故事，小琪的際遇，對外婆的懷念與追憶，對新生兒到來的恐慌，并沒有達到“短相聚長別離”的意思。更準確的說，小琪的人生循規蹈矩，去了美國工作生活，博得周圍人眼羨。雙親在家辛苦，依然健在，也說得上好運氣。 那《幸福路上》，到底在感慨什么呢？ 這部有著繽紛顏色的動畫片，像冰激凌，糖果屋和夾娃娃機器，反復出現相當粗暴的轉場：嘩——哇——嘢，是這樣子噢。 固然，它可以被解釋為少女的異想天開，但頻繁的噩夢與想象力，總會讓電影陷入一驚一乍的情境，更有種沒長大的天真、驚奇與密室感。 如果再對比日本的《歲月的童話》和《輝夜姬物語》——都是關于女性在不斷成長中，被迫犧牲和改變自我的寓言，我不可避免要想問：小琪，活了三十多年的小琪，她真的長大了嗎？（當然，這個問題每個觀眾也可以自問） 我知道，電影要表現她的覺悟，以外婆的死，以決念的生，選擇并告別美國的生活，歸來臺灣，陪伴父母?？墒?，少女時代的慣性，哪怕小琪停下腳步，她都好像沒有真正擺脫。 她尋找到了友情，那個由表姐帶來上學的莊貝蒂，留下了一個與美國有關的善意謊言； 她看禁書，卻沒有早戀；她升讀了北一女，卻無比迷茫； 她跌跌撞撞成了美國女兒，回到幸福路上，只是感慨大家都變得那么老了… 《幸福路上》有不可思議的地方。像80后的我，可以無縫對接臺灣1975年生的學校記憶（尤其是上學緊張）。其實剛好就是，大陸社會經濟的起步發展，晚了臺灣十余年那樣子。 有些細節，卻是我所詫異的。那條名為大排溝的小河流，居然是從垃圾污染，變成了被整治的清潔。小琪居然喜歡工廠飄出來的有顏色“毒煙”（汽車尾氣），就好像那股煙的味道，可以讓她隨時進入異次元世界。這種橋段，難道是懷念經濟騰飛的七八十年代？ 1975年4月5日。蔣介石去世。 1975年4月5日。小琪出生。 《幸福路上》更想做的，是把小琪當做一個不斷參照他人變化，目睹父母老去的國民小代表。所以，她這一生，是父親口中的心肝仔（回高雄六龜掃墓），要遇到阿陡仔（最終是小琪自己去了美國），被熊孩子稱呼為番仔（一個來自花蓮的原住民外婆），還有懷春小說中的臺詞，“你這殘忍的小東西”。 她的童年點滴，得有吃檳榔，豬哥亮，和“飛啊飛啊小飛俠”。她的于心不忍，是看父親年紀一把，當夜間保安，卻永遠買不上一張對的彩票；是念叨著資源回收愛地球，撿瓶子和垃圾賺零花家用的母親，自知沒有跟上社會與時代。她厭惡三姑六婆的七嘴八舌，又懷念實際上相當短暫的小學同學友情。 《幸福路上》的野心，是明晰的時間線： 譬如1991年國中畢業，考入北一女。那個時間點前后，臺灣解除戒嚴，政治局勢風云突變。 1999年的921大地震，博士的家大樓倒塌，數十人死亡。 2001年的911事件，紐約世貿中心雙子塔倒塌。 這三個時間點，小琪分別遇見了陳水扁的女兒陳幸妤（北一女的學妹），她不快樂； 一路從乩童扶正成車行老板兼圣恩法師的老同學，他走了； 還有代表獨立自由美國夢的表哥，結果呢，小琪放棄了。 最終，曾是阿陡仔的莊貝蒂，與美國女兒的小琪，又在幸福路上相遇。放棄精神美國與現實美國的臺灣女人，以單親媽媽的身份，選擇了她們的家人，以及生長的土地。路直路彎，她們繼續著生活。 堆疊的細節，與釋放的政治氣息，還有不斷點亮的時代標記，令《幸福路上》的小琪，變成了一個圍觀者，而不是一個主動的參與者（我甚至感受不到她強烈的情感驅動）。 幸福一詞，貌似雞湯，但我在北京生活的社區，就名為幸福村；每年駐扎上影節的固定地盤，就有一個幸福里。就連我去做活動的山東煙臺，都有幸福路，東、西、南、北的幸福，不過代表國泰民安的純樸愿景。 小琪沒有走上追求幸福的那條路，她選擇了從沒有離開的那條路。 但，這就是幸福嗎？