兩位導演互相為對方編劇，并由對方將劇本拍出來，這是電影史上都沒有過的事情。今泉力哉與城定秀夫開創了先河，兩人共同企劃的「L/R15」，互為提供劇本，各拍攝一部輔15級的戀愛電影。由今泉力哉編劇、城定秀夫導演的電影《盡管愛》率先面世，這是電影聚焦兩段三角戀情，刻畫年輕人的情愛。如果看過今泉力哉此前的作品《在街上》，便能知道《盡管愛》雖然由城定秀夫導演，實際上更加有編劇今泉力哉色彩，因為兩部電影都詮釋了一種“莫名其妙”的尬笑美學。 女高中生僅靠一面之緣就持續不斷給書店店長寫情書，還表白要嫁給她，這已經夠讓人啞然失笑了。倘若置換一下性別，由男性做出這種出格舉動，猥瑣之感將油然而生。反過來，女性在情感關系中掌握主動權，無論逾越常理到多大程度，她們都不會遭受責難，反而讓人覺得可愛。原因很簡單，在女性主義旗幟高揚的今天，提倡女性自由，反抗父權制壓迫，已經變為某種政治正確，會被當作案例來頌揚。 今泉力哉的電影之所以比洪尚秀的電影更加有趣，緣由也在于此。洪尚秀的電影讓人發笑，原因在于他懂得如何挖苦男性的猥瑣行徑，但女性在他電影里的形象依然是男性欲望投射的結果，缺乏獨立的自主性。反觀今泉力哉的電影，男性退居二位，女性成為主宰自身欲望的主角。這尤其表現在佐伯這個角色身上。因為未婚夫出軌，出于報復心理，她找到曾經向她表達但被拒的書店店長，主動提出開房需求。事后，當我們恍然以為她要在天主教神父面前懺悔自己的罪惡，卻不想話鋒一轉，她誤將“神心”理解成“身心”，再次投入店長的懷抱。 佐伯在與店長的性關系中發現了自身的欲望，并發現未婚夫原來床上功夫不行，這是她做愛都不享受的原因。這算得上今泉力哉又一處妙筆，按常規道路，電影到這里應該走向道德話題的探討，女主應該來一番動情的懺悔才是，但結果呢？峰回路轉，出軌變成了享樂，被壓抑的女性欲望得到張揚。統觀電影里的男女性角色形象，不正如此嗎？店長作為典型的文藝青年，在當年暗戀的對象結婚時，主動選擇了鬼縮狀態，連祝賀短信都不敢發。佐伯的未婚夫雖說與婚紗店員有染，看似是風流人物，但最終揭示出的卻是床上技術不行，還要遭受女性的揶揄和諷刺。 兩位男性在某種程度上都是弱者形象。反之，女高中生主動表達竟至求婚，雖說超出了常理舉動，但何嘗不是敞露心跡、正視欲望的表現。佐伯更不用說了，一開始乖巧的準家庭主婦形象，后面搖身一變為順從自身欲望的新女性形象，都像在為女性主義做文章。與尬笑美學宗師洪尚秀相比，今泉力哉更加有幽默的趣味：如果說洪式尷尬借于男性父權制觀念暴露的可笑嘴臉，那么今泉力哉對此進行了反轉，將趣味的來源安置到女性角色身上。