曾拍攝過《黑暗之家》的波蘭導(dǎo)演斯瑪佐斯基，又拍攝了一部新的影片《羅絲的遭遇》，與前一部一樣，描寫的仍是黑暗，一種沁入骨髓的黑暗，一種沒有希望沒有盡頭的黑暗。觀看這部影片的過程中，絕望會緊緊地攫取你的情感與思維，讓你感覺到地獄般的陰冷。與《黑暗之家》一樣，《羅絲的遭遇》的故事背景仍是那個極權(quán)時代，只不過《黑暗之家》中那個時代已經(jīng)走向尾聲，民間的意識正在覺醒，數(shù)年之后，這個極權(quán)體制崩潰。而《羅絲的遭遇》的時代，則是鐵幕剛剛降臨到這片土地之上，戰(zhàn)爭的血跡尚未抹去，制度的野蠻陰影又毫不猶豫地急速而至。直到影片的最后，我仍在為劇中的主角及當(dāng)?shù)厝嗣駬?dān)心，這僅僅只是開始，后面還有四十余年的日子要熬。這部影片的信息量相當(dāng)?shù)拇螅脤Ξ?dāng)時的情形及其歷史背景有所了解，才有可能更深刻地理解電影及人物的內(nèi)心。故事發(fā)生的時間與地點(diǎn)，對于觀眾來說，都是比較新鮮的體驗(yàn)。反映二戰(zhàn)時期的影片很多，但大多以二戰(zhàn)結(jié)束作為一個時代的終結(jié)，以各國人民從納粹的鐵蹄之下解放出來，作為故事的欣喜結(jié)局。但此部影片所反映的，恰恰是戰(zhàn)爭結(jié)束之后的那段日子，這往往是人們所忽略的。這是從時間上來說。而故事發(fā)生的地點(diǎn)馬祖里亞，以前也很少出現(xiàn)在銀幕之上。波蘭是個不幸的民族，他們腳下的這片土地雖然美麗，卻如一片遭受詛咒的土地一般。不幸夾在兩個大國之間，波蘭也是飽受蹂躪，并慘遭瓜分。不過影片中所寫到的馬祖里人，命運(yùn)則比波蘭人更為悲慘。作為生活在波蘭的說德語的民族，本已飽受折磨的馬祖里人，他們的真正苦難在戰(zhàn)后才開始。故事中的女主角羅絲就是一個馬祖里人，她的祖輩就生活在東普魯士與波蘭交界的這塊地方。她所在的這個村，基本上都說德語，當(dāng)然，在這樣一個邊界的村子里，如女主角一樣，也有很多人能說波蘭語。羅絲的悲慘在于，她的丈夫作為德軍士兵，死在了華沙。而在德國占領(lǐng)期間，因?yàn)闀f波蘭語，她未享受到作為德國人的榮耀。而在德國投降之后，隨著蘇聯(lián)紅軍的進(jìn)入，作為寡婦的羅絲，又成為了紅軍將領(lǐng)的泄欲工具，并多次被蘇聯(lián)軍人強(qiáng)奸。而作為她同胞的村民，對她也充滿了鄙夷，將她稱為婊子。她異常艱難地生活在這個充滿著黑暗與仇視的夾縫之地，她只想保護(hù)好自己剛成年的女兒。她將女兒藏在閣樓上，對外則謊稱女兒已經(jīng)死亡。影片中的男主角塔德烏什也是個悲劇人物。他是波蘭人，但因參加了1944年8月的華沙起義，先被德國人鎮(zhèn)壓，后被蘇聯(lián)人追剿，潛逃到了羅絲所在的馬祖里亞村莊。影片的開頭就是當(dāng)時華沙的悲慘場面，塔德烏什身負(fù)重傷躺倒在地，他的妻子就在旁邊被蘇軍奸殺。關(guān)于華沙起義，則又是一段讓人欲說還休的往事，這個歷史事件濃縮著整個波蘭的歷史。德軍與蘇軍在華沙的血腥交替，只留下華沙城的一片廢墟。起義的波蘭國民軍遭到了德國人的殘酷鎮(zhèn)壓，而后又因他們強(qiáng)烈的反蘇色彩，又被蘇聯(lián)人所嫉恨與報(bào)復(fù)。塔德伊什起義國民軍的身份，決定了他如同馬祖里人一樣，在戰(zhàn)后的波蘭失去了身份的認(rèn)同。借報(bào)告羅絲丈夫死亡消息，塔德烏什來到了她的農(nóng)場里躲藏，共同的苦難也讓這兩人相互同情，并心生情愫。他為她清理著土地中的地雷，收獲土地里的土豆，支撐起這個失去支柱備受欺凌的家庭，而她也給這個孤獨(dú)的男人提供了家的溫暖。如果，這事發(fā)生在戰(zhàn)后重建的其他地方，也許故事會有一個溫暖的敘述，會有一個美好的結(jié)局。然而發(fā)生在二戰(zhàn)后的東歐，發(fā)生在那個時間里的馬祖里亞，則注定了故事的悲劇性。馬祖里亞在蘇軍的幫助之下，重新回歸于波蘭的版圖。波蘭人急于驅(qū)趕著這些說德語的人們，馬祖里人面臨著要么改說波蘭語，歸順為波蘭人，要么就被遣送回德國的命運(yùn)。如影片中所說，波蘭人正在重復(fù)著德國人數(shù)十年前的罪惡。蘇聯(lián)人則一邊享受著占領(lǐng)者的果實(shí)，一邊迫不及待地建立蘇維埃政權(quán)。他們秉承著俄國人慣有的粗野與殘暴，酗酒無度，強(qiáng)暴連連，他們的行為加深著馬祖里人的苦難。而導(dǎo)演則以冷峻而黑暗的鏡頭，營造著陰冷而沉郁的氣氛，強(qiáng)化著這個悲劇性的主題。羅絲在戰(zhàn)爭中先是失去丈夫，然后是被蘇軍強(qiáng)暴，因此而宮外孕，并流產(chǎn)而大出血。當(dāng)她終于看到點(diǎn)希望，可以倚靠在塔德伊什的臂膀上，躲避著別人的欺凌，享受著少有的溫情之時，卻又被診斷出罹患癌癥，并在極其痛苦之中死去。塔德烏什是一個具有人性的波蘭人，起義者身份，也讓他苦難不斷。他想隱藏身份，在馬祖里亞偏僻鄉(xiāng)村里，與羅絲重建家庭，但這卑微的愿望也難達(dá)成。他的身份其實(shí)早已被波蘭國安部知曉，對于他的一切他們了如指掌，并逼迫著他加入他們的組織。本已內(nèi)心并不贊同蘇維埃政權(quán)的塔德烏什，目睹著波蘭現(xiàn)政權(quán)的倒行逆施與蘇聯(lián)紅軍的殘暴，當(dāng)然拒絕了他們的要求。他的拒絕，也讓他陷入了苦難的深淵。最后這些馬祖里人仍未逃脫被遣返的命運(yùn)，當(dāng)十一年后塔德烏什飽受摧殘地離開監(jiān)獄，來到這個小村莊時，那些講德語的人們正被趕上火車，遣送回德國，馬祖里亞將成為一個純粹的波蘭省份。好在塔德烏什在被捕前在天主教堂里娶了羅絲的女兒，給了她一個波蘭的身份。她還能留下來，等待著塔德烏什的到來。塔德烏什又能帶她去哪里呢？她母親羅絲留下的農(nóng)場，已經(jīng)被波蘭人強(qiáng)占了，而波蘭正在層層的鐵幕之后，進(jìn)行著社會主義的改造。這兩個身份迷失的人，依然會經(jīng)歷無數(shù)的苦難。此時正是1956年，黑夜未央，波蘭還得經(jīng)受無盡的黑暗，才會見到微熹的晨靄。