看完之后才知道,原來一共大約5個(gè)小時(shí)的2張DVD,原來是由兩部電影(<西格弗里德之死>,<尼伯龍根之歌>)組成的,我居然當(dāng)作一部電影在一天之內(nèi)看完了,(從下午到晚上)我真是太強(qiáng)了!（笑）那么我現(xiàn)在也當(dāng)作一部電影的影評(píng)來寫了．說是影評(píng)，實(shí)際上并不貼切，我只能說是一些非常粗淺的觀感，因?yàn)樽鳛橐徊康聡?guó)民間史詩(shī)，他包含了得意志民族中太多的東西．不是我等粗淺小輩所能望項(xiàng)．  先談?wù)劶夹g(shù)性的東西，我想電影所呈獻(xiàn)出來的場(chǎng)面在當(dāng)年來說是相當(dāng)壯觀，讓人嘆為觀止的．（那條巨龍，真是太可以了！）我想當(dāng)時(shí)觀眾所受到的震撼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們現(xiàn)在受到＜指環(huán)王＞，＜阿凡達(dá)＞這些電影的震撼．  電影所展現(xiàn)出來的美是無以倫比的，這種美具有德國(guó)古典主義，強(qiáng)烈象征主義和德國(guó)表現(xiàn)主義特征，還充滿了莊重的儀式感．表現(xiàn)在具體畫面上，還呈現(xiàn)出一種對(duì)稱性的美感，我想，這是源于古老的羅馬帝國(guó)對(duì)得意志民族的影響．但傳播到得意志民族后，又使這種對(duì)稱性的美感在具體表現(xiàn)上又帶有一種秩序，紀(jì)律，服從一類的理念．當(dāng)然，德國(guó)表現(xiàn)主義者在政治理念上，實(shí)際是一群無政府主義者，他們是反對(duì)秩序，服從這套東西的．但這部電影在實(shí)際上，直接影響了那部后來聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，同時(shí)也是臭名昭著的Leni Riefenstahl的＜意志的勝利＞．可能德意志民族從內(nèi)在上就是一個(gè)思想矛盾的民族．（這方面，我后面還會(huì)提到．）（這種對(duì)稱美的展現(xiàn)，在Fritz Lang后來的電影里，很少見到）  電影的音樂也實(shí)在太美了，而且讓人難以想像的是，整部電影幾乎全部用雄渾，充滿氣勢(shì)和激情的交響樂，將近５個(gè)多小時(shí)，卻仍能讓觀者保持激情澎湃的心情．更為可貴的是，當(dāng)表現(xiàn)得意志民族時(shí)，電影使用的是一種民族風(fēng)格的音樂，表現(xiàn)匈奴民族呢？使用的又是另外一種民族風(fēng)格的音樂，說實(shí)話，我的音樂知識(shí)實(shí)在太過淺薄，真的不知道這些音樂是來自于Fritz Lang電影制作團(tuán)隊(duì)的原創(chuàng)，還是來自于瓦格納那部同名的歌劇．（我想，應(yīng)該是后者的可能性居多吧！）  渥努姆斯的國(guó)王龔特爾愛上了火之國(guó)度的女王勃呂恩希爾特，女王勃呂恩希爾特提出必須在各項(xiàng)體育比賽中戰(zhàn)勝她才有迎娶她的可能，被愛情充昏頭腦的龔特爾不惜背棄西方公平競(jìng)爭(zhēng)的古老信條，在比賽中讓西格弗里德幫助他戰(zhàn)勝了勃呂恩希爾特，（實(shí)際上賴皮了）如果說大英雄西格弗里德這輩子只做錯(cuò)了一件事，那就是這件事．西格弗里德也注定要為此付出生命的代價(jià)．我想，當(dāng)女王勃呂恩希爾特向求婚者提出競(jìng)技招親的條件之時(shí)，是沒有想到會(huì)有人賴皮的吧？（笑！）所以，為了保護(hù)曾經(jīng)有過的貞潔，和不可侵犯的尊嚴(yán)她背上了必須向西格弗里德復(fù)仇的宿命．國(guó)王龔特爾呢？在向勃呂恩希爾特求婚的過程中，他確實(shí)做了不該做的事，這就相當(dāng)于他的原罪，可是他卻和西格弗里德結(jié)成了兄弟，誰背叛的對(duì)方，就不得好死．所以他的悲劇命運(yùn)也就注定了．西格弗里德的妻子克倫西爾德呢？不用多說，她除了和自己的哥哥反目成仇，為自己的丈夫報(bào)仇，實(shí)在是沒有其它的人生道路可走。匈奴王伊澤爾呢？（因?yàn)槭窃诘聡?guó)民間故事中，這個(gè)匈奴多少帶了點(diǎn)德國(guó)味）當(dāng)他迎娶克倫西爾德時(shí)，就發(fā)下重誓，要為克倫西爾德報(bào)仇．但好機(jī)會(huì)來臨時(shí)，他卻謹(jǐn)守著草原人的誓言：＂決不對(duì)自己的客人下手．＂最后卻遭到了愛子橫死的結(jié)局．那個(gè)德意志邊境城市的領(lǐng)主，匈奴王的婚姻介紹人，路狄格呢？他早已發(fā)下為克倫西爾德報(bào)仇的誓言，卻又讓自己的兒子迎娶了渥努姆斯國(guó)王龔特爾的女兒，發(fā)誓兩個(gè)城邦世代友好．最后，得了個(gè)不幸殺死自己兒子的下場(chǎng)．為什么德國(guó)人往往會(huì)發(fā)下自相矛盾的誓言，我始終感到不解，可能還是要?dú)w結(jié)于每一個(gè)德國(guó)人本身就是錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾體這一結(jié)論  再談?wù)勀莻€(gè)直接殺害西格弗里德的兇手哈根，說真的，我不能理解電影居然對(duì)他還有正面描寫，在我們中國(guó)的傳統(tǒng)故事里，他應(yīng)該典型的奸臣，應(yīng)該是這部電影里唯一的純粹反面人物．這可能因?yàn)榈聡?guó)是草原游牧部落出身，他們認(rèn)為，馬背上的善戰(zhàn)者，即是偉大的英雄．反觀作為中國(guó)人的我呢？可能我們?cè)诓恢挥X中，其實(shí)早已受到孔孟之道的灌輸…… 好吧！說實(shí)話吧！我恨死這個(gè)家伙了，電影結(jié)束時(shí)，這家伙死了，真是一個(gè)讓人開心的結(jié)局！（笑）  電影中對(duì)于女性的看法是很值得探討的，她們雖然和男人一樣背負(fù)了沉重的宿命．但這些宿命似乎是她們自己招來的，她們更多的象征著原罪的主題．（比如夏娃，莎樂美，潘多拉…… ）讓我們想想，一切紛爭(zhēng)由何而起？勃呂恩希爾特充滿孩子氣的要求作為臣子妻子的克倫西爾德不能和她同進(jìn)圣殿，純潔如克倫西爾德也賭氣般的背棄了對(duì)丈夫發(fā)下的誓言，將不能說出的秘密向勃呂恩希爾特和盤托出．一場(chǎng)滅絕人性的戰(zhàn)爭(zhēng)由此而起． 你能在電影中明確感受到，對(duì)當(dāng)時(shí)的德國(guó)人來說，什么誓言，戰(zhàn)士的信條…… （克倫西爾德為了復(fù)仇，一次又一次的要求匈奴王和他的軍隊(duì)做一些違反當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士信條的事情）在女人的孩子氣，沖動(dòng)和感情用事面前都是沒有意義的．  德國(guó)人的執(zhí)著在世界上是出了名的，看看這個(gè)故事中給出的例子，克倫西爾德要求哥哥龔特爾交出殺人兇手哈根，可能在世界上的其他絕大多數(shù)國(guó)家，哈根都會(huì)被交出去，（譬如英國(guó)，美國(guó)，中國(guó)，日本…… ，我們稱之為＂政治替罪羊＂）一場(chǎng)更大的紛爭(zhēng)即可避免．但在龔特爾這樣的德國(guó)人看來，＂他只是執(zhí)行者，自己才是幕后的兇手，所以我絕不會(huì)把哈根交出去，甚至?xí)虼艘龆啻蟮募姞?zhēng)．＂甚至直到已經(jīng)面臨全軍覆沒的險(xiǎn)境，匈奴王告訴龔特爾的使臣：＂只要交出哈根，滅亡即可避免．＂使臣只是冷冷的回里一句：＂看來你不懂德國(guó)人．＂  執(zhí)著，可能是德國(guó)人一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但看來也是德意志民族悲劇性的源頭．