巴贊借用阿姆代·埃弗爾對(duì)“新現(xiàn)實(shí)主義”的定義來闡述他對(duì)羅西里尼的評(píng)價(jià)，“新現(xiàn)實(shí)主義的基本含義首先就在于不僅與傳統(tǒng)戲劇體系相對(duì)立，而且通過肯定一定的現(xiàn)實(shí)整體性而既與文學(xué)又與電影中的現(xiàn)實(shí)主義的各種習(xí)見特點(diǎn)相對(duì)立”[1]，在電影領(lǐng)域發(fā)生的新現(xiàn)實(shí)主義首先與文學(xué)、戲劇性區(qū)分開來，它組織電影結(jié)構(gòu)的方式不再與傳統(tǒng)、經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)結(jié)構(gòu)相同。 它的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在電影的場(chǎng)面調(diào)度與對(duì)人物形象的處理方式上。 首先是場(chǎng)面調(diào)度，巴贊認(rèn)為，新現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)實(shí)主義主要的區(qū)分，就在于導(dǎo)演對(duì)場(chǎng)面調(diào)度的自覺意識(shí)，現(xiàn)實(shí)主義作者的現(xiàn)實(shí)性體現(xiàn)在他處理的是現(xiàn)實(shí)的題材，而新現(xiàn)實(shí)主義作者則體現(xiàn)在他對(duì)現(xiàn)實(shí)的整體性的把握，表現(xiàn)在電影的畫面上來說，就是具有新現(xiàn)實(shí)主義特性的電影會(huì)將現(xiàn)實(shí)場(chǎng)面的整體性呈現(xiàn)出來，“新現(xiàn)實(shí)主義影片允許我們的意識(shí)活動(dòng)從一個(gè)事實(shí)轉(zhuǎn)到另一個(gè)事實(shí)，由一個(gè)現(xiàn)實(shí)片段轉(zhuǎn)入下一個(gè)片段”[2]，在新現(xiàn)實(shí)主義電影中，情節(jié)以事件的形式出現(xiàn)，并且場(chǎng)景具有整體性。羅西里尼的電影中沒有文學(xué)的因素，也沒有“美”的因素，他只是將事件以場(chǎng)景的形式展現(xiàn)出來。所以場(chǎng)景的意義不是事先給出的，而是事后由觀眾自身悟出來的。就像是生活當(dāng)中經(jīng)歷事件那樣，我們進(jìn)入一個(gè)事件的整體，所有的事情發(fā)生但是意義（暫時(shí)）曖昧不明，事件結(jié)束，我們才通過反思，重新結(jié)構(gòu)出事件的（有限的）意義來。 其次是對(duì)人物形象、動(dòng)作的處理方式，巴贊認(rèn)為“新現(xiàn)實(shí)主義的本意就是拒絕從政治的、道德的、心理的、邏輯的、社會(huì)的或您所想到的任何其他方面解析人物及其動(dòng)作”[3]，簡(jiǎn)單來說，就是一種“反-賦形”（de- figuration）的處理方式，新現(xiàn)實(shí)主義電影不愿意將人物處理為可以以幾個(gè)形容詞便定義了的人物，羅西里尼不愿意將自己的人物與他們所處的環(huán)境分割開，人物的出現(xiàn)必定是融合在環(huán)境中的。巴贊認(rèn)為，羅西里尼對(duì)人物的處理方式，就是直接展現(xiàn)人物的運(yùn)動(dòng)：“舉止姿態(tài)、動(dòng)作變化和形體運(yùn)動(dòng)就是人的真實(shí)存在的本性”[4]，他不以事件的發(fā)生指向人物的性格（正如經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)當(dāng)中慣常做的那樣），而是認(rèn)為人物的姿勢(shì)、運(yùn)動(dòng)本身就是人物的真實(shí)本性，在他的電影當(dāng)中，人物做出動(dòng)作不是為了表現(xiàn)某個(gè)意義，但是他們做出這些動(dòng)作卻暗含了某種意義，這些動(dòng)作被融合放入整體的場(chǎng)景之中，不以意義為先導(dǎo)，而是如世界、事件呈現(xiàn)在我們面前那樣，我們游蕩于多重意義與意義晦暗不明的膠體之中，用巴贊的話來講就是：“羅西里尼的世界是純動(dòng)作的世界，這些動(dòng)作本身并無重大意義可言，但是它們?yōu)橥蝗唤沂咀约旱暮x做了準(zhǔn)備，竟然出乎上帝預(yù)料。”[5] [1] 安德烈·巴贊，《為羅西里尼一辯——致〈新電影〉主編阿里斯泰戈的信》，選自《電影是什么？》，崔君衍譯，商務(wù)印書館，2017-9, 338. [2] 安德烈·巴贊，《為羅西里尼一辯——致〈新電影〉主編阿里斯泰戈的信》，選自《電影是什么？》，崔君衍譯，商務(wù)印書館，2017-9, 340. [3] 安德烈·巴贊，《為羅西里尼一辯——致〈新電影〉主編阿里斯泰戈的信》，選自《電影是什么？》，崔君衍譯，商務(wù)印書館，2017-9, 338. [4] 安德烈·巴贊，《為羅西里尼一辯——致〈新電影〉主編阿里斯泰戈的信》，選自《電影是什么？》，崔君衍譯，商務(wù)印書館，2017-9, 342. [5] 安德烈·巴贊，《為羅西里尼一辯——致〈新電影〉主編阿里斯泰戈的信》，選自《電影是什么？》，崔君衍譯，商務(wù)印書館，2017-9, 342.