在18世紀的法國，法律與警察有特殊的含義，世界被分為了兩個部分，一部分人富有但遵守紀律，另一部分人沒有工作，沒有吃的，沒有住的地方，他們經(jīng)常做出違反法律的事情。根據(jù)這樣的情況，警察把工作分為了兩部分，針對第一部分人采取保護政策，針對第二部分人采取抵制政策。 其實富有的人遵守法律是因為法律維護了他們的富有，貧窮的人違抗法律是因為法律侵犯了他們生存的權利，于是法律成為了獨裁者，法西斯。成為了自由的天敵。窮人們無法生存，又無力反抗法律和貴族，于是他們選擇了兩條出路，一條路是欺負比自己更窮的人，另一條是努力爭取成為富人，欺負所有窮人。富人們揮霍錢財，嫖妓，賭博，吸毒，窮人們沒有飯吃，甚至因偷一片面包而被服刑5年。軍人和妓女成為了脫貧致富的兩個行業(yè)，因為這樣就可以吃飽肚子。成為軍人是為了成為富人，進而脫貧，然后繼續(xù)欺負窮人；成為妓女結果是服務富人，能得到當權者的芳心是最好的結局。善良的當權者永遠不會清楚窮苦人真實的情況，因為有太多的人在欺騙他。愚昧的當權者永遠不會知道窮苦人如果擁有了思想會多么可怕，因為他們認為他們的統(tǒng)治是完美無缺的。比大海更為寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人心。冉·阿讓是一位仁慈的市長，但是卻受到了不公正的待遇。妓女的地位比公民的地位還低，可是卻為最有地位的人們服務。小孩犯法可以原諒，王公貴族犯法可以原諒，犯人犯法就必須死。這個世界不僅悲慘，而且荒唐。一個卑賤的女人在王公貴族里面當雜工，被主人看上了，這時她該反抗還是屈服？從感情上說，我們欣賞反抗的人，可是我們是否知道，反抗的人會死，從此不再世界上存在，她的反抗只是獲得了多少年后別人的同情，像個木偶一樣，可是她死了，我們誰會救活她。我們鄙視屈服者，可是屈服的人只是不想死，只是用行動換取一個活下去的權利，我們?yōu)槭裁磳@種人那么殘酷，我們只想讓人死不想讓人活，不是最殘忍的人是什么呢？雨果的小說中好人太完美，壞人又不太壞，完美的好人是他的希望，又好又壞的人表現(xiàn)了他的憐憫和更深的希望。仁慈的人在窮苦人中的地位中是什么樣呢，是利用的對象，剝奪的對象。仁慈人的幫助不會換來感恩，相反，會另那些人認為是自己的努力博得了白癡的同情。這就是悲慘世界的變態(tài)關系鏈鎖。人民反抗了，起義了，可是最后被鎮(zhèn)壓了，又恢復了從前的生活。我愿意把《悲慘世界》改為《冉·阿讓傳記》，這個因為偷一片面包而被判刑的人，用他的愛最終感染了他生命中出現(xiàn)的每一個人，他是有大愛的人，他一生中給與別人的愛遠遠大于自己接受的愛，看到別人痛苦，他就心痛，用他的智慧和財富幫助他們，在臨死的前一刻，他終于讓他代養(yǎng)的孩子和其丈夫明白了他的愛，這個結局令人欣慰，如果冉·阿讓孤獨的死去，那么我的心將不會原諒雨果的安排。一個有大愛的人臨死前被世人理解，這是光明的開始，同時象征著悲慘的結束，在悲慘的世界里，有大愛的人注定孤獨，在光明的世界里，人們彼此相愛，愛成為標準，成為真理。歷史的潮流將永遠前進，一次起義失敗了，但這不代表反抗的結束，一切的一切都將通往光明。雨果看來認為人類的內(nèi)心也會隨著歷史的潮流前進，人們之間會變得彼此越發(fā)相愛。這也許是雨果的浪漫主義的特質(zhì)，直至今天，人類也不清楚人性是走向邪惡還是走向光明。與古人的道德相比，我們在哪些方面進步了呢？當真理在世界行不通時，人類就必然走向邪惡，那時的世界是又一種悲慘。在特定的社會關系鏈中，正義無論如何掙扎都會輸給邪惡，這就是----悲慘世界。但我仍然相信，任何事物，包括人性，悲慘到極致就會是光明。