故事起因，一條叫Jimi的狗狗因?yàn)橹魅耍粋€(gè)塞浦路斯希臘人，遛狗沒牽好繩，溜跑去了土耳其控制區(qū)。這個(gè)長得蠻可愛的（像我一個(gè)學(xué)生）不得志的音樂人過“界”找狗，卻無法帶狗返回希臘控制區(qū)（希臘方規(guī)定土方任何動(dòng)植物不得過界）。故事發(fā)展，第二男主塞浦路斯塞浦路斯人為了房子的問題（屬政治遺留問題了）決定幫助塞希找第三男主塞浦路斯土耳其人偷渡狗狗過邊檢站......故事在地中海的暖陽下，瑣碎歡脫的吵鬧拌嘴中，伴著影院里的哈哈笑聲（我貢獻(xiàn)不少）真實(shí)地繼續(xù)展開。經(jīng)過多次的計(jì)劃泡湯，三男主躺在希臘控制區(qū)塞希住樓樓頂，仰望星空，聽著吐方控制區(qū)宣禮塔傳來的唱誦......人生還得繼續(xù)，現(xiàn)實(shí)就只能面對(duì)，塞希放棄去歐洲，塞塞放棄出國夢（塞浦路斯塞浦路斯人沒有護(hù)照）塞吐放棄逃跑......那只萌狗呢，就像開頭那樣隨斯地跑過了邊檢站，飛奔地跑回希臘區(qū)找回家了，對(duì)狗來說，哪有那么多“界線”。 故事輕松，特別是還有萌犬，而電影探討的隱含話題不輕松，應(yīng)該與當(dāng)今歐洲政治/難民問題有關(guān)。于平凡角度演繹政治的可笑，這些人類創(chuàng)造的為便于統(tǒng)治管理所劃分強(qiáng)化的民族國家宗教概念到頭來反成了套在人身上的鎖鏈了。做塞浦路斯狗狗可能比做塞浦路斯人要自由幸福。 奧茲的小說《朋友之間》里有一段“......我們的政府更是雙倍多余，因?yàn)楠q太人已經(jīng)向世界展示了一個(gè)沒有政府的民族可在精神上和社會(huì)上生存，甚至興旺達(dá)數(shù)千年之久。”政治體制目前還是需要的，但人類需要怎樣的政治，應(yīng)對(duì)全球化的概念，還需要強(qiáng)調(diào)種族宗教文化的特殊性嗎？ 電影音樂不錯(cuò)，隨電影的基調(diào)，雖然現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)狗血，但生活還是要繼續(xù)，地中海陽光依舊。