看完《啊，荒野》前后篇，失眠了，電影中的畫面不斷在腦中翻滾。 從理性上講，那張死亡鑒定書，一定是建二的，因為很明顯鑒定是賽場隊醫做的。 我覺得之所以模糊”建二“的”二“字，像是編劇（導演）在叩問觀眾。 有愛的活著，能變強大嗎？有愛的活著，可以同時吃到”肉“嗎？有愛的活著，可以不被認為懦弱嗎？ 雖然，菅田將暉在拍攝后的訪談中，提及岸善幸導演在看拍前說：希望這部電影是屬于導演、梁益準和蘇打三人的。但片中的所有人物，我覺得都立住了，能看出編劇懷著愛從每一個人物的角度替他們設想。 劇中的“肉”派和“靈”派 兩位媽媽，遺棄10歲新次，要活出自己的京子和拒絕堀口愛意的芳子媽媽，前者在觀看比賽最后一幕時，大喊著“殺了他，殺了他”，就是斬除任何阻礙活出自己的“肉”派的最好證明。后者，看得出經歷過妓女生涯的“肉”，在堀口之前也一定經歷過愛，體驗過沒有物質的精神世界，選擇放棄了“肉”，不再做妓女，但也沒站在“靈”的一邊，正如末尾比賽還沒完結，她便離了場。 關于芳子，個人覺得她很有可以重蹈媽媽的覆轍，那雙有小花的粉色童鞋，就是她的愛。一度留著它，希望有人抓住愛，但真的有人抓住時，她跑了，她要吃“肉”，把有愛之記憶的童鞋，留在曾經有愛的出租屋門前。 自殺隊的大部分，都在肉和靈之間擺蕩，蕩著蕩著，有的就放棄了肉身，用靈魂升天的方式證明自己的強大、正確和完美，就像川崎當眾直播自殺一樣。 劇中的“愛”與”恨“ 除了媽媽和自殺隊兩條線，極端的區隔（逃避）著靈和肉以外，其他角色都在靈和肉之間徘徊，又在“靈”里分割出天使和惡魔。 被爸爸打了，在回家整理行李時，仍留下工資的建二，惠子流產時抱著她送醫的建二，初初出道時，打拳不敢看人的建二，都帶著滿滿的愛。 但在建二看著充滿憎恨的新次，一次次于拳臺上勝利時，他明白了勝利的人會被記住，而心中憎恨越多的人才會勝利，他把畫著新次側臉的日記燒了，哭著寫信給新次的那刻，他決定放棄愛，開始恨。 從小被遺棄，被欺負，長大遭遇同伴背叛，為了摯友劉輝他殺未遂坐牢，被芳子騙得分文不剩的新次，像只因傷害充滿惡意的狂犬，在遇到二木和堀口后，心中的一角注入了的愛。不再打架，開始覺得芳子可憐，但他依然不理解劉輝為什么原諒了裕二。 我曾經在香港黑暗中的對話體驗館里，于漆黑中體驗過馬路，登船，購物，聽電影。當我不敢邁開步伐時，有盲人工作人員用說話聲和盲杖敲擊聲指引前進。當時，我就感受到殘障人士在經歷磨難后，爆發出的毅力、自信和包容。所以我完全理解劉輝，也相信裕二是真的被劉輝感化，從而想打贏比賽賺錢，贊助殘疾人籃球隊。 可是人真的要在肉體殘疾后，才能激發出“愛”嗎？就不能肉靈兩全嗎？ 建二和新次，最后的肉搏，就是編劇（導演）在試圖尋找答案。 建二在墻上畫下眼睛，并寫下“新宿”，不斷擊打“新宿”二字，讓裹手繃帶染黑的那刻，以及拒絕惠子的那刻，都在提醒自己謹記“恨”。 但真正上場前，他換上了白色的繃帶，深鞠躬和老板道謝時，已經決定放棄”恨“，帶著“愛”和新次戰斗。 此時的新次，卻恨著叛徒建二。 肉搏的最后，建二滿臉是血的倒下，教練和堀口對他說“你贏了”，都沒能喚醒建二，反而是新次的一句“大哥”喚醒了他。 正當建二站好，等待當初那個叫著自己“大哥”充滿愛和活力的新次時，被第89拳擊倒，自此告別了這美麗又骯臟的世界。 劇中背景里的“愛無能” 2021年，婚禮場地和風流場所被養老院和殯儀館取代。2022年，太一和京子經營的養老院關了門。只剩殯儀館的生意火爆，曾經有“愛”的場所（婚禮場地、養老院、風流場所），隨著愛的消失消亡。 建夫問七尾“為什么不選擇看護老人，而是去自衛隊”時，七尾說照顧老人“臟”。我給老人倒過屎尿，深知如果愛著老人，只會關心排泄物里有沒有血，氣味，形狀和顏色是否正常，而不是臟。 前篇和后篇的爆炸，無情無奈的社會奉獻法，自殺盛典上川崎揭露“自殺者”的自殺背景，川崎自殺時沒人制止，鑒定建二死亡時，門外的說笑聲，訴說著世界的冷漠。 電影預告片最后的宣傳語：孤獨を打ち壊せ（擊碎孤獨），是導演（編劇）在點題，呼喚著擊碎孤獨的愛。 終于，吐完了，可以好好睡覺了。關于死亡鑒定書的叩問： 有愛的活著，能變強大嗎？有愛的活著，可以同時吃到”肉“嗎？有愛的活著，可以不被認為懦弱嗎？ 我在豆瓣看到過的這個書評《怎樣在這個世界生存》，個人認為解答的還不錯，也歡迎你的解答。