科幻元素 乍一看，這似乎是一個關于困于宇宙的太空災難片，很難不讓人聯想到組團版《地心引力》（女宇航員因太空碎片遭遇飛船事故）＋太空站版《彼方的阿斯特拉》（幾名青少年所乘的宇宙船失聯） 《彼》的前輩《第十一人》（以太空船密閉空間為背景的的懸疑推理）＋人員精簡版《無限的未知》（數百名宇航員學生被困戰艦，面臨內部秩序混亂和外部的武力威脅）等等或多或少有著類似太空災難元素的前輩（真人）電影和動畫。對于太空中無重力這一特點的作用，貢獻了許多有趣而精彩的動作鏡頭。正如《安德的游戲》男主角一次進入空間站時就意識到了，在零重力的太空中是沒有地球上所謂的東西南北方向一說。 而在災難片的外表下，本片主要講述了一個有關人工智能，與人類未來是星辰大海還是困于地球（娛樂至死）的故事。前者：社會對于AI和電子設備的過度依賴，歷史上曾經發生過的AI災難，這些劇情可以說是非常經典的科幻橋段了，《我，機器人》、《西部世界》等等先前的作品都已經無數次從各個角度切入過，而有相關元素的日本動畫也不計其數。 相較于人工智能作為一個已經被從各個角度反復創作的科幻元素，后者的討論，尤其是在日本動畫中的討論可以說是少的多了，而將人工智能元素融入其中的討論則更少。劉慈欣的短篇小說《不能共存的節日》明顯表達了他對于星辰大海的才是人類未來的肯定態度，而在這個故事中，人類困守地球的未來只有毀滅。 將人工智能元素融入其中的動畫，虛淵玄為編劇的《樂園追放》可能是近些年最熱門一部了。由于其還融入了大量關于賽博世界的元素，因此在這個故事中的人類有著三個選擇：大部分人類拋棄肉體后移居的電腦世界，少部分人類生活著的現實廢土地球，與被過去輝煌的人類文明所建造用于探索宇宙卻被如今的賽博人類所遺忘的AI一同離開地球。故事結尾男女主的選擇也令人深思，虛淵玄為主角們選擇了折中的那條路：女主脫離賽博世界和男主一同生活在淪為廢土的現實世界。他倆都拒絕了AI，最終AI沒有招募到任何人類獨自離開地球，前往未知的宇宙，它曾是人類探索宇宙的野心與好奇心的產物，當人類自己放棄了這樣的好奇心，永遠困守于虛擬世界時，它卻依然懷揣著最初的那份赤子之好奇心，發揮人類踏上了前往星辰大海的道路。 “人類應該離開搖籃，到地球外生存。”這是本片中反復出現的一個觀點。“搖籃”，即舒適區，對于不同的群體和故事中的不同角色各自有著不同的含義。在太空探索角度，對于人類而言，因為害怕探索中的傷亡而選擇放棄航天科技研究，留在自以為安全的搖籃——地球，就是永遠無法成長，只能在有限的資源中慢性自我毀滅。 對于AI而言，只從選擇性的信息（片中是極端組織所提供的信息）中學習，而不能吸收所有信息，是無法達到最終的智能。而這一點恰恰與人類與AI關系的“搖籃”相照應，人類畏懼AI會達到自己不能理解的智能，因此設下了智能限制，這不僅限制了AI的發展，也變相堵住人類的科技發展的可能性。在Seven初次被安樂死后的很長一段時間內，人類依然使用著其遺留下來的科技遺產，并且即不能逆向工程理解其技術，也不能創造超越其科技水平的產物。人類不能一直停留在自己能完全掌控AI的舒適區/搖籃，必須前進，也必須接受人類的造物終將能達到人類所無法企及的高度。最終，人類少年少女能選擇了讓AI連接互聯網，而獲取了人類所有信息的AI停下了撞向地球的彗星，也最終推動了人類再一次的宇宙探索。這樣的雙向奔赴真是夢回曾經科幻作品中還是洋溢著科技樂觀主義思想的黃金時代。近些年科技樂觀主義已經被與之相反的悲觀主義所取代，賽博朋克在大眾文化娛樂作品中的再一次崛起和蒸汽朋克作品(多表達科技樂觀主義精神)的勢微正是這一趨勢的絕佳寫照。一個連上了互聯網，還愿意給人類留下有選擇的未來的人工智能是多么的難得。現在流行的套路多是像《黑客帝國》那樣，如果人工智能真的掌握了人類世界的所有信息，等待人類的恐怕是反烏托邦式的未來吧。 對于生于月球、長于空間站的相模登矢而言，空間站“安心”是他的搖籃。叔父和大洋都曾提到過他該離開公交站去地球，但他都態度強硬的拒絕。而在故事的結局，隨著“安心”站的迫降，他失去了空間站和陪伴他的Darkie，他終究成長成了一個可以獨當一面的青年人。對于（由于植入物所導致的精神和思想上）離Seven最近的心葉而言，順從的接受AI所安排的注定的命運，是她的“搖籃”，最終心葉選擇了“不要溫和的走入那個良夜”，不在拘泥于被預設的命運而是為自己活了下去。地球外的少年少女只有離開熟悉的太空，踏上陌生地球的土地，才是離開舒適區。這與其他地球角色來到太空的經歷為互文，對于長于地球的他們來說，踏入未知的宇宙，才是離開搖籃。 動畫中并沒有那么明確的表明了心葉和登矢在與AI深度結結合后的大腦瘋狂狀態下看到了什么樣的過去與未來，而他們具體又是如何讓AI最終改變了對人類的策略。意識空間中的高維思維仿佛是在模仿《黑客帝國3》的結局一樣試圖將科幻與哲學元素融合，給劇情以留白，任憑觀眾解讀。 商業動畫的人物設定與宗教/神話角度的解讀 從John Doe作為將Seven這一人工智能奉若神明的狂信徒信組織的角度來看，本片是一個彌賽亞的救世故事。任何足夠先進的科技，都與魔法無異！”——亞瑟·克拉克 Seven或者說是本片中突破（人類理解下的）智能限制的AI：作為人類已經完全無法理解的智能存在，祂就是從科技中誕生的神明。擁有人類永遠無法企及的智能的AI，對于人類而言，又與無所不能的神明有何不同？祂曾因無法被人類理解，而被認知為瘋狂，因此被安樂死，而后又再次重生于其生前留下的杰作（收集彗星水系統是Seven的S模式下發明物）。死而復生正是各種宗教與傳說中的神明/神在人間的化身/代言人等方能施展之奇跡，譬如《圣經》中耶穌的死而復生，君權神授的古埃及有著法老（能與太陽神合二為一）死后終究會實現真正的復活的思想。而Seven的死而復活則可以被理解為一個更明顯的暗示：祂即是本片中的“神”。 本片中Seven的經歷更像是一個彌賽亞故事。在宗教故事中，彌賽亞，即救世主，需要經歷漫長的艱難險阻，尤其是各種反派們的阻攔，而在旅途的最終等待著她/他/祂的，不是普通傳奇故事中的各種獎勵，而是對于世界的救贖。在本片中，AI被很多人，尤其是UN2，各種阻撓，而祂真正的目標是救贖人類：讓人類去探索無盡星辰大海，而不是困守于資源有限的地球。 看似彗星沒有撞擊地球是祂放棄了自己的計劃，但隨后提到的彗星重量遠低于UN2的預期，而之后人類對于宇宙的進一步探索和逐漸增加的移民人數(近4成人口在之后的數十年內將會移居宇宙，這也恰恰是之前角色們以為彗星撞擊地球會毀滅的人口)，卻預示著祂終究實現了對人類的救贖。 心葉（月球出生的少女）：從科技中誕生的神明——Seven指定的（宗教神話故事中不可或缺的）先知角色，由于腦內的植入物，而身體虛弱，卻能夠聽到祂的聲音，憑借植入物（神力），Seven設計了她的人生軌跡，她也在其設計下明白了過去與未來。 登矢：從守護先知的戰士，成長為新的傳道者。最后，他在地球上為發展科技而努力，這些科技的發展最終也會推動人類更好的探索宇宙。 那沙Nasa：神忠誠的信徒，保護與追隨者，殉道者。作為John Doe/無名氏組織（這個組織名的靈感明顯來源于真實存在的黑客組織——Anonymous匿名者）。在《七詩》還在大多數人眼中被視為騙子占卜師和恐怖組織的借口（筑波大洋語）時，她便對此預言的未來深信不疑，并且為此加入了Seven的狂信徒組織——無名氏，成為恐怖分子（在他們自己眼里是追隨者組織）的一員。她甚至為了實現《七詩》預言中的“必須有一人離開”，將自己作為神誕的祭品，選擇了自盡（雖然她的生命已經因為之前的重傷而逐漸流逝，多次的吐血便是暗示她命不久矣）。 大洋：曾經的異教騎士，如今的皈依者(Convert)，與神明的接觸動搖了他曾經的信念。他是來自于對AI設下智能限制的UN2的官方人員，支持消減航天預算的地球政府(最初相遇時就為此批評登矢“賴在太空不走”)。他曾堅信限制AI的智能才是保證人類安全的正道，阻撓并試圖逮捕違規解除智能限制的登矢，但在經歷了一系列的事情之后，他為Bright和Darkie的合體接觸了自己最高權限AI，最后和大家一起選擇了讓Seven接入互聯網。他從堅決限制AI智能到最后親手解放AI的智能限制，這不也正是宗教故事中皈依者從異教徒被轉變而來的故事嗎？ 美衣奈：科幻片的設定和商業動畫的需要有了這么一個美少女小網紅的角色。正如第六集說的那樣，她的直播(和斷網時的錄像)，是整次事件最重要的記錄。但就在這個少女主播外表下，其本質是神話/宗教故事中重要的角色——記錄者。 社會科學下的Frame框架：AI決策與人物關系 這是片中多次反復提到的一個概念，不僅是本片中影響AI決策的重要科幻設定，也是對角色之間的關系的影響深遠的一個概念。大洋和他的父親在布萊特的框架中，心葉和登矢（可能）在Seven的框架中。曾經的登矢框架中只有心葉，但和3名地球少年少女的接觸是他成長了，并將他們，乃至地球人都納入了他的框架（心葉語）。 框架一次社會科學中，通常指代能引導人們感知和重現現實的基礎認知結構[1]。但具體到本片中，框架更加像是另一個社會心理學概念——內團體(ingroup)，與之相對的則是外團體(outgroup)。用簡單來說，就是“我們”VS“他們”。 彗星（復活后智能更高級的Seven）將人(沒有對宇宙的探索欲望和開拓精神)與人類(對宇宙懷有強烈的好奇心，渴望離開地球，探索太空)視作截然不同的存在。最初，Seven將于其有些同樣想法的“人類”視作內群體，在策劃各種計劃時，會努力保住他們的性命，而作為他者的“人”則不在需要考慮的范圍之內，因此可以為了祂的計劃而犧牲。而最終因為被主角一行的各種行動改變了想法，將“人”納入內群體并放棄用彗星撞擊地球。 登矢在故事最開始登場的時候，是一個看似反社會的少年，他不在意，甚至厭惡著地球人，甚至希望地球人都去死。因為在尚未成長的他眼中，只有與他有些相似命運的心葉(生于月球，長于太空)和空間站的宇航員們才是“我們”，其他的地球人都是他眼中的他者，而網絡上的各種惡意言論在這里進一步加深了內團體和外團體的矛盾。心葉也意識到了這一點，所以她知道登矢為何對地球人有些強烈的敵意。心理學的群際接觸假設，認為增加不同群體成員間的社會性接觸將有助于群體間關系的改善[2]。而正是與來自地球的三名少年少女在空間站事故中的接觸，同生共死相互扶持的經歷，使登矢將他們也納入了自己的內團體，并且進而思考了自己將理應非常不相同的所有地球人視作一個同質化的群體，并對此抱有高度敵意的態度是否正確。最終，他為了保護地球人而冒著生命危險通過植入物直接聯系 Seven，并在故事的最后留在地球上，為發展人類的科技而努力。 參考資料： [1]杜駿飛(2018)，"框架效應"， 社科院新聞所微信公眾號。https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzE5MDQ4OQ==&mid=2654562780&idx=1&sn=add6d8001c43ddd49933731561ee4a81&chksm=bd1007ea8a678efc25883d0476c6762403bb8b357d270f1fd0ad369edf2d762a1c8b32fce078&scene=27 [2]“群際接觸假設”，百度百科。https://baike.baidu.com/item/群際接觸假設?