信義 古今大戰(zhàn)神醫(yī)情第一篇（1-2） 穿越秀哪怕想一百次，也不會想到鬼靈精怪的金宋配會出這種奇招，把電視劇的開頭弄出了個水墨卡通，然而這也不是不能理解：韓國的動漫制作在世界范圍內(nèi)已經(jīng)達到了一定水平，這與韓國網(wǎng)絡游戲的水準是相適應的，對于電視劇制作來說，想要使用有限的概念與電視劇創(chuàng)意理念相結(jié)合，制作出讓人倍感有趣的動漫效果，并不是件很難的事，況且，觀眾的對于這個運用的反應，應該已經(jīng)在編導的估計之內(nèi)。通常來說，觀眾對于劇集中使用新事物新技術的耐心不會超過五分鐘，而動漫效果算得剛剛好，保持在兩分鐘三十五秒左右，就在觀眾要打哈欠換臺之前，完成了講述過程，開始了劇情真正的描述，不能不說……編導學過觀眾心理學，深諳觀眾對于劇集的感受度，或者干脆說金宋配在多年來的收視拉鋸戰(zhàn)中積累了豐富的經(jīng)驗，對劇情節(jié)奏掌握地剛剛好，一點都不會悶。開篇的水墨卡通當然不是負面評價里說的那樣，不是韓國人自己的YY，朝鮮半島沒有所謂的漢朝，漢朝是我國的漢朝，只有沿用我國稱謂的三國時期。開篇編造了華佗的傳說，其實是為了體現(xiàn)人文水準，這個用意就跟MBC歷史劇名作【大長今】里小宮女招考時提調(diào)尚宮考問年幼的徐長今以三國中劉備的典故，成年后的長今在御膳廚房宮女考試時遭遇諸葛亮往江中投饅頭的典故是一樣的，就是為了體現(xiàn)當時的文化水準，說明編導見聞廣博，沒那么差。劉備和諸葛亮當然不是韓國人，我國的三國當然也不可能變成朝鮮半島的三國時代。開篇之所以要提到神醫(yī)華佗與多疑的梟雄曹操的故事，其實是為了說明這部戲里將要反復出現(xiàn)神醫(yī)的稱謂做個解釋，也是對日后出現(xiàn)的種種與華佗相關傳說中提到的麻沸散、五禽戲等等藥物與養(yǎng)生之道所做的鋪墊，當然，劇中的古代朝鮮醫(yī)護人員很有可能與傳說中的神醫(yī)華佗有所聯(lián)系也難說，因為在卡通故事里，華佗為避開曹操派來的屬下，自己走進了天穴里，而這個天穴竟然開在了朝鮮半島，甚至就設在了恭愍王帶著自己的王妃返回京城的路上，這就不能不說是刻意的安排了。當然，這里不YY，不等于之后就不YY，要知道編導究竟有沒有YY，還是抱持謹慎的樂觀比較實際。話題回到劇情這里，天穴是個很重要的設定，它的存在預示著本劇設定為“天界神醫(yī)”的現(xiàn)代女子恩秀往來古今世界的通路，也是她得以留在古代世界的理由，而天穴的打開和關閉卻是與現(xiàn)代女子恩秀與她命定的男人有關的。寫到這里失笑，制作社可能真的跟有線臺的老班底關系密切，這不，給恩秀算命的那位神棍，不是剛巧出現(xiàn)在有線臺【吸血鬼檢察官】第一季里，不就是那個處處鐵口神算的玉本座么，正因為形象固定，加上金喜善的喜劇表演，才讓觀眾忍俊不禁，其實這是韓劇的老把戲，出現(xiàn)一個算命的就是預示著日后的劇情發(fā)展，神算的第一卦，卦象十分詭異，他甚至解不出來，這就已經(jīng)很能說明問題了，不是說神算的能力不行，而是這種卦象很少出現(xiàn)，以至于他都沒見過，更加不敢妄斷，而第二卦則是深入第一卦的解釋，為的是算出恩秀的命定之人，實際上卦象已經(jīng)告訴觀眾：恩秀的命定之人來自過去的時空，只是當時還在疑惑不解的恩秀和神棍自己都沒明白過來罷了。直到一襲黑衣的高麗武士崔瑩出現(xiàn)，恩秀都沒明白這到底意味著什么，她只是覺得這是個傻蛋，把她的說明會都給攪和了，之后又發(fā)瘋砍了醫(yī)療器械推銷人員，居然叫她救人，這難道還不是瘋子嗎？以她簡單的思維來看，這大概是個走火入魔的瘋子演員或者是罪犯什么的，可是這個黑衣罪犯竟然還會內(nèi)功，都能放光波了，這還倒真是罕見了。只是后來的事就在意料之外了，她居然被這個瘋子劫持到了一個類似民俗村的地方，那個地方的人居然連到哪里打車都不知道，她還被更加奇怪的人給劫持了，所有的災難和麻煩都是從遇到這個自稱是高麗武士的黑衣人開始的。看到金喜善和李敏鎬的對手戲才明白，原來宋編劇把輕松和搞笑任務都交給了金喜善，她的臺詞效果就跟當年的那部老韓劇【背后的男人】一個樣，當年她也是這樣絮絮叨叨地對柳時元扮演的兒時好友秀彬這么說話，只是時過境遷，轉(zhuǎn)眼就是八年，當年被稱為韓國第一美女的金喜善也在老去，只是笑容還是俏麗可愛，她笑起來的樣子還是嘴角微動，眼睛睜大，只不過當年演的是明確的偶像劇，而現(xiàn)在風向轉(zhuǎn)了，韓國觀眾要看穿越劇，所以一眾穿越劇應運而生，就連宋編劇也要弄個穿越，為的是借古諷今。什么？借古諷今？當然，要不然哪來的無助，敏感又脆弱的高麗王，偏巧那位還是史上赫赫有名的高麗君主恭愍王。因為李朝時代那位篡位的君主世祖大王李瑈下令要跟隨他的臣子鄭麟趾重新修撰了《高麗史》，于是我國讀者往往看過《高麗史》，會誤以為恭愍王是個昏庸無能又心理扭曲的王，其實這是一位受到良好教育，但十分敏感，又很容易受到傷害的王，他個性優(yōu)柔寡斷，總是在懷疑自己，既不能相信自己也不能信任別人，不夠決斷，做一個決定，總是反復推翻，不果決，常后悔。鄭麟趾將編年體的《高麗史》改為紀傳體，又刪去了很多重要的記錄，還為史書編撰找了很多借口，其實這只是李朝時代篡位君主李成桂的子孫們出于統(tǒng)治需要所做的修撰，至少在一定程度上特意丑化了恭愍王這位在歷史上應該留名的君主，將他塑造成了異裝癖和性別倒錯的變態(tài)和瘋子，其實從高麗朝流傳民間的記錄來看，恭愍王只是一位有決心卻無決斷，時常反復，不能定心，用情頗深卻不能不自持，然而藝術才能卓越，有著遠見卓識的國王。在本劇當中，還好宋編劇參照了民間說法，沒有丑化恭愍王的形象，幸甚。因此，第一集里最精彩的正劇部分，不是現(xiàn)代女子恩秀與高麗武士崔瑩的沖突戲，而是在路上憂心忡忡，無法定心的恭愍王與他新娶的王妃魯國長公主的對手戲。只要柳德煥一開口，我就忽然有了一種很奇怪的感覺：這不是現(xiàn)如今的穿越劇，似乎就有了當年經(jīng)典韓劇的味道。正如我看到第一集里安在旭悄然登場，友情客串恩秀前男友，看到身穿藍色襯衫的安在旭著白大褂出現(xiàn)，我會恍惚自己是不是在看中年版的MBC醫(yī)療劇【向日葵】（妙手晴天），因為安在旭的演技穩(wěn)定，臺詞功底扎實，形象塑造也十分有喜感，當然會給觀眾以觀賞樂趣；因為柳德煥的臺詞功底來自一批老演員和資深韓劇導演的催促熏陶，他接受的是最為直觀的韓劇制作精英教育，因而他的外形不及，個頭不夠，似乎不是問題，只要這個王能夠繼續(xù)華麗的內(nèi)心戲演技，這個戲的精彩部分就不會停止，總好過六年前那部臨時換編劇的SA。在六年前，SBS有一部制作精良，收視卻低到谷底的韓劇，叫做【Smile Again】，被華語電視觀眾簡稱為SA，這就是金喜善在婚前拍攝的最后一部韓劇，此后她就一直拍電影或是接廣告，再無韓劇作品問世，于是【Smile Again】就成為她此前最末的韓劇作品，那部戲的失敗被所屬社拿來責怪編劇不力，制作社不該在半路換編劇，尹編劇退出才導致劇集無法保持好收視，于是，在此之后，明星效應消失和編劇不力就成為演員所屬社推脫收視率上不去的常用借口，也確實非常有效。寫到這里嘆氣，這一次也會出現(xiàn)這類問題嗎？直到看完編導陣容和強大的助演群，才算明白，SBS究竟是以怎樣的人脈和實力來壓陣，才能力求萬無一失，男二號柳德煥是演技備受獎項肯定的韓影精英，就連電視劇作品接的都是內(nèi)心戲和臺詞頗具難度的罪案劇【神的測驗】系列，收視率和受歡迎程度好到一拍再拍，直接延續(xù)到了第三季，當然，肯定還有第四季；本劇大反派劉五性的水準好到……韓國最高中年花美男演員張東健要跟他平分戲份，只要他一出場，搶戲的準是他，演技之精湛，水準之穩(wěn)定，一直都受到各位名編劇的稱贊。那么，找來這樣的四梁八柱究竟是為什么？那是為了萬一觀眾對主人公的戲份審美疲勞，還有超級演技的大反派和演技精湛的年輕人來力撐大局啊，金恩熙編劇在【幽靈】里淡化主人公愛情戲份，強調(diào)案情的做法已經(jīng)成為SBS制作劇集的危機處理案例了。其實金宋配不怕，一點都不怕，他們經(jīng)歷過的風浪何止這一點點，金導演和宋編劇是老搭檔，鐵班底，他們合作，共同創(chuàng)造了一次又一次的收視奇跡，只不過有時候是在SBS，所以創(chuàng)造了SBS史上最高收視作品【沙漏】，也讓高賢廷在婚前成為全韓國男性心目中的女神，有時候是在MBC，所以創(chuàng)造了【太王四神記】這樣的神話作品，讓裴勇浚（裴勇俊）拄著雙拐成為2007MBC大賞的受賞者，當他平靜地從宋一國手中接過獎座的時候，人們都看得到他的辛苦與淡定。話題回到劇情這里，現(xiàn)代女子恩秀必須留在高麗時代，因為天穴已經(jīng)關閉，她已經(jīng)無路可退，必須留下，要堅守諾言的高麗武士甚至在她面前以手抓劍，頂住胸膛刺下去，為的是兌現(xiàn)承諾，可是出于醫(yī)者父母心，她不要他死，必須救活這個人，她不應該也不能成為殺人兇手，古代的君主恭愍王必須留下“天界神醫(yī)”恩秀，因為他的國家和人民需要出路，救活了元朝的魯國長公主也不行，問題沒有得到根本解決，敏感的他實際上已經(jīng)愛上了對方，卻還不自知，生怕她瞧不起自己，他羨慕著公主有著他所沒有的王室威儀和做派，說話比他管用，更能喊得動人，又難過于自己的軟弱與無助，他其實是個需要安慰和鼓勵的王。那么，現(xiàn)代女子恩秀在古代高麗國行醫(yī)能過得下去嗎？她能順利搭救武士崔瑩嗎？且看下周分解。