真的真的好想要瓦爾達(dá)的影單。作為獻(xiàn)給電影一百年的影片，瓦爾達(dá)通過某種“猜電影”的方式，虛實結(jié)合，與觀者的互動性到達(dá)了極致。 以此她致敬了相當(dāng)多名垂青史的電影，光是開頭直接就有《熊的故事》《月宮寶盒》《公民凱恩》，當(dāng)然還有那經(jīng)典四分鐘的《歷劫佳人》，諸如此類，不計其數(shù)。此外當(dāng)然還有導(dǎo)演們——費里尼、戈達(dá)爾、基頓……單純拿出來這些，就足以成為新生影迷的靈魂考題與片單新晉。 當(dāng)然，單純的去羅列這些影片與人物，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠滿足瓦爾達(dá)對這部影片的野心。這部電影看似松散，實則嚴(yán)絲合縫處處緊密，甚至瓦爾達(dá)還通過場記板來劃分了電影——過往、當(dāng)今與未來。例如其探討了對于電影母題——性與死亡的思考，對電影敘事功能的理解；以及明星崇拜，導(dǎo)演與演員的關(guān)系，人文關(guān)懷與社會批判，好萊塢模式化制片對歐洲電影藝術(shù)的沖擊，乃至包括電影發(fā)展的未來。 除去以上這些，私以為這部影片獨特且偉大之處，正在其消解了電影的神圣意味。從一開始的藍(lán)色幕布，冥冥昭示了那個群星璀璨的時代。但突然畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，先將畫面對向了因電影拍攝，而堵塞行經(jīng)道路行車人的抱怨。這個處理相當(dāng)之有意思，或許對于普通人而言，電影不過僅僅是娛樂的一種。 而這也相當(dāng)于直接戲謔當(dāng)時將電影過度神話的人——或許這與瓦爾達(dá)并非將電影視作其表達(dá)藝術(shù)思想的唯一方式有關(guān)。因此我們不乏看到她在老年時，對其他藝術(shù)形式進(jìn)行的多方面嘗試與創(chuàng)作。 當(dāng)然她在這方面的表達(dá)不僅如此，電影中還安排了一個細(xì)節(jié)——電影老人彎腰撿錢，即便現(xiàn)在我們看來這個表現(xiàn)滑稽乃至夸張，但或許這也正反應(yīng)了電影的本質(zhì)屬性——一種不能脫離商業(yè)的文化產(chǎn)品。或許這也是1970后電影井噴式發(fā)展帶來的必然結(jié)果。如何平衡兩者之間的關(guān)系——或許放下神話，也只有放下神話，才能打開自我，也打開電影的未來的路。 加上個人痛定思痛回頭再去觀看影片的經(jīng)歷，這番真誠的去魅實實在在的戳中了我個人的內(nèi)心。在滿含深情后又得以脫去包袱，會心一笑后也能回歸本質(zhì)，同時不忘記我們之所以來探尋的那些根，關(guān)于電影藝術(shù)，也關(guān)于電影本身。或許這正是瓦爾達(dá)創(chuàng)作這座博物館，留給那些熱愛與曾經(jīng)熱愛過電影人的真正財富。