關(guān)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中惡墮的雜談 by 烏合之子但愿君 一、作為美學(xué)問(wèn)題的惡墮 1、惡墮的發(fā)端 惡墮，作為一種ACG數(shù)據(jù)庫(kù)中的萌屬性，經(jīng)常性地被提及[1]。該詞具有強(qiáng)烈的宗教學(xué)色彩，在隱喻結(jié)構(gòu)上給讀者一個(gè)非常明確的方位觀感，即惡是處在更下方的存在，從非惡（包括善或凡者）狀態(tài)進(jìn)入到惡狀態(tài)，是一個(gè)急速墜落的過(guò)程。 這種簡(jiǎn)單明確的認(rèn)知，復(fù)現(xiàn)了古代基督教作者德?tīng)枅D良在《致馬爾齊奧》中談到的路西法成為地獄起源的故事：即路西法因?yàn)椴辉阜纳系墼斐龅娜祟?lèi)，從而被上帝以打開(kāi)天堂裂縫的方式拋向深淵。在路西法被拋入深淵之后，他的目之所及處首次形成了之前從未有過(guò)的區(qū)域，地獄。他的存在給圣經(jīng)故事開(kāi)啟了上下結(jié)構(gòu)的空間，圣經(jīng)空間才真正獲得了等級(jí)秩序[2]。 如果沒(méi)有路西法（或撒旦）墜入地獄的故事，地獄在神學(xué)地形學(xué)上就不會(huì)被測(cè)量出來(lái)，即換言之：路西法之前無(wú)地獄。這種敘事結(jié)構(gòu)投射到文學(xué)里，就形成了無(wú)需理由的惡墮。從這點(diǎn)看，惡墮角色的出現(xiàn)，似乎是在無(wú)邏輯地響應(yīng)數(shù)據(jù)庫(kù)萌元素里的小敘事拼貼，但從原型研究法來(lái)看，反而有更深層的邏輯得以成立。 惡墮角色的成長(zhǎng)弧光被懸置了。他/她（下文開(kāi)始改稱(chēng)為它）成為反派，不是因?yàn)榛谧杂梢庵镜倪x擇（被威逼利誘），也不是基于有秩序地放大懷疑或惡意，而是被外力強(qiáng)行介入或操控的結(jié)果，于是它的理性作為超我的部分被遮蔽了（并不是在說(shuō)惡墮角色沒(méi)有理智）。在無(wú)意識(shí)驅(qū)動(dòng)與外力驅(qū)動(dòng)下，惡墮角色更有可能呈現(xiàn)出失控的形態(tài)。

2、惡墮角色的美學(xué)性 于是觀眾更有可能會(huì)觀察到，惡墮角色更具破壞性，成為色情主體的可能性也更高。 關(guān)于破壞性，一個(gè)基于直觀的結(jié)論是“黑化強(qiáng)o倍，洗白弱o分”[3]。不管是基于前現(xiàn)代的惡墮角色原型路西法，還是基于現(xiàn)代的惡墮角色原型海德先生（來(lái)自斯蒂文森的小說(shuō)《化身博士》），都擁有更強(qiáng)大的力量。 關(guān)于色情性，觀眾在觀察同一角色惡墮前后變化后，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)惡墮角色更具有挑逗性與縱欲性。這既是對(duì)“暴力是性愛(ài)的表征”[4]的回應(yīng)，同時(shí)也昭顯?？滤缘某?strong>放縱的雙重功能，既有毀滅，又有創(chuàng)造。 ?？抡J(rèn)為惡能在文學(xué)中獲得美學(xué)實(shí)體，惡墮角色的塑造是重要的；惡墮同時(shí)也改變了文學(xué)中的美學(xué)認(rèn)識(shí)。惡墮使得18世紀(jì)晚期的美學(xué)獲得了一種新的語(yǔ)言講述方式，即不再描述審美主體（觀眾）在閱讀過(guò)程中通過(guò)（與書(shū)中角色）共情獲得的審美感知，改為造成一種修辭結(jié)構(gòu)（即惡墮角色前后變化）。該結(jié)構(gòu)將觀眾的道德中的禁忌進(jìn)行逾越，并從中獲得逾越的快樂(lè)[5]。 （非常非常）簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是觀眾在閱讀文學(xué)作品時(shí)，與角色共情，在美學(xué)認(rèn)識(shí)上是成為該角色；但面對(duì)惡墮角色時(shí)，在美學(xué)認(rèn)識(shí)上是占有該角色。 成為該角色時(shí)，審美主體的自覺(jué)性在審美過(guò)程中消失了，無(wú)論是感同（作品塑造）還是身受（讀者經(jīng)歷）被喚醒時(shí)，審美主體與對(duì)象同化了。而占有該角色時(shí)，審美主體的自主性空前加強(qiáng)，或者說(shuō)對(duì)立性被發(fā)現(xiàn)了，以至于需要行為/動(dòng)作跨越這種對(duì)立性。這種行為/動(dòng)作，按照上野千鶴子的說(shuō)法，就是“被進(jìn)入、被得到、成為性的客體”[6]，最后被女性化（feminize）。 這些行為/動(dòng)作未必會(huì)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生，讀者也未必就具有占有的優(yōu)勢(shì)方。 當(dāng)讀者成為惡墮角色的擁躉時(shí)（被惡墮角色所占有），就會(huì)在性認(rèn)識(shí)上轉(zhuǎn)化為戀物化的觀看癖，將惡墮角色進(jìn)行過(guò)高評(píng)價(jià)或偶像崇拜，俗稱(chēng)舔狗。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，會(huì)有部分觀看者要求虛擬偶像對(duì)自己進(jìn)行這類(lèi)行為，比如對(duì)自己羞辱、踩踏或放大身體（非性征區(qū)）的局部。

反過(guò)來(lái)，當(dāng)讀者在美學(xué)感知層面成功占有惡墮角色時(shí)，就會(huì)將其有罪化（惡墮角色原本就是有罪的），并進(jìn)行貶斥（或?qū)捤。土P（或控制）加以征服，即會(huì)出現(xiàn)想要將該角色進(jìn)行虐待逾越道德的想象。該惡墮角色的破壞性會(huì)轉(zhuǎn)移到讀者視線(xiàn)上，于是惡墮角色進(jìn)一步被破壞，俗稱(chēng)迫害。 如果要從文學(xué)上拉出一條有關(guān)惡墮的代表作品線(xiàn)索，那應(yīng)該是： 《至馬爾齊奧》里的路西法（宗教學(xué)的）→《浮士德》里的梅菲斯特（行為上的）→《科學(xué)怪人》里的機(jī)器仿生人（這個(gè)機(jī)器人其實(shí)并不叫弗蘭肯斯坦，科技學(xué)的，創(chuàng)作出惡）→《化身博士》里的海德先生（藥物學(xué)上的，自我分離出惡）。 那么問(wèn)題來(lái)了，什么時(shí)候惡墮角色開(kāi)始更傾向于女性呢？有待進(jìn)一步考察。我個(gè)人揣測(cè)應(yīng)該是電影行業(yè)出來(lái)之后，在視覺(jué)凝視的影響下發(fā)生了性別的轉(zhuǎn)變，勞拉·穆?tīng)柧S也是這個(gè)觀點(diǎn)[7]。 二、動(dòng)畫(huà)中的惡墮 但是，在有更高程度的凈化功能的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)里，占有該角色的后續(xù)美學(xué)認(rèn)知被阻斷了，這會(huì)導(dǎo)致一種分離。 惡墮角色的破壞性與色情主體的可能被停留在視覺(jué)元素和人物性情上，肢體元素、故事劇情都不再出現(xiàn)，于是前者的區(qū)分度要更精確；此外，惡墮角色的主體性要求更強(qiáng)化，惡墮角色施展的攻擊/破壞行為并不是被人操縱的，而是在保證自覺(jué)性的前提下進(jìn)行的。 惡墮角色需要“使其惡墮”的角色，如何平衡使其惡墮的角色的控制力度與惡墮角色自身的自覺(jué)性。同時(shí)，當(dāng)惡墮角色擺脫惡墮狀態(tài)后，其他人物如何接受前后反差劇烈的該角色，是需要進(jìn)行情感認(rèn)同銜接的。這兩點(diǎn)成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)里塑造出豐滿(mǎn)的惡墮角色需要面臨的問(wèn)題。 1、惡（反派）作為自然屬性 反派角色在缺乏有足夠說(shuō)服力的緣由的前提下作惡，并讓他人陷入暗墮狀態(tài)（即善良方主動(dòng)叛變）是一件不易之事。 塑造一個(gè)有弧光的反派，一般而言會(huì)給它足夠悲慘的過(guò)去、足夠自洽的邏輯，或在展現(xiàn)反派性格的同時(shí)搭配一些善的屬性。但是善的屬性一旦搭配過(guò)多，就會(huì)被人懷疑，該角色是否已處于惡墮狀態(tài)。 但如果這些都沒(méi)有，反派角色也可以成立，那就需要訴諸于自然屬性（姚云帆），即體積、力量、習(xí)性、生物關(guān)系等[8]。在自然屬性的驅(qū)動(dòng)下，反派角色之所以成為反派，或是因?yàn)樗陨淼姆N族屬性而定，或是因?yàn)樗谐橄蟮摹敖y(tǒng)治天下”的目標(biāo)。 觀眾在觀影過(guò)程中，無(wú)需追問(wèn)該種族屬性為何會(huì)與邪惡捆綁，也不會(huì)深究該角色“統(tǒng)治天下”的目標(biāo)背后是否有更讓人信服的動(dòng)機(jī)；同時(shí)當(dāng)這部動(dòng)畫(huà)作品越全年齡向（準(zhǔn)確的說(shuō)是低幼向），無(wú)需追問(wèn)、不會(huì)深究的部分就變得越多。 一般而言，自然屬性中的“暗、肉、獸”三個(gè)元素組成的“幽居暗處的食肉野獸”類(lèi)型更容易成為惡的角色。

反派角色更容易出現(xiàn)在暗處、高處、深山處，它們往往與主角在敘事中的地圖路徑里，缺乏可尋的通道，即幾乎無(wú)法直接找到，或難以被繪制，或需要特殊交通工具才能抵達(dá)。這類(lèi)反派角色往往會(huì)向宗教形象靠攏，如狼人、吸血鬼、惡魔（羊）、僵尸。具體到中國(guó)作品里，則更多向兇獸群像靠攏。上古四大兇獸混沌、窮奇、梼杌、饕餮的部分外在形象，如手、足、角、牙、裝飾等都是主要來(lái)源。 反派角色在生物關(guān)系上更偏向食肉者。一般而言在動(dòng)物屬性上，捕食者更容易成為被捕食者的反派；在人類(lèi)屬性上，成年人更容易成為少年的反派。直接擁有破壞力的反派少年很少，在反派少年中大部分依靠化身、控制、臣服等手段將成年人反派角色收歸麾下。 關(guān)于捕食者自不必說(shuō)，作為典型的壓制性隱喻關(guān)系結(jié)構(gòu)是明顯的。盡管在《貓和老鼠》系列動(dòng)畫(huà)的影響中有所弱化，但捕食關(guān)系下的弱勢(shì)方依然會(huì)更容易引起觀眾的同情。體現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)效果上，捕食者的體塊變形更不容易出現(xiàn)，對(duì)被捕食者造成的殘損和斷裂更多于破碎。 關(guān)于成年人與少年的對(duì)抗關(guān)系里，成年人基本被認(rèn)為是天然反派：想要統(tǒng)治世界的基本是成年人（或有成年人的形態(tài)），少年們秉持樸素的“善良、正義和愛(ài)”與之對(duì)抗。被惡墮的少年，也多看起來(lái)少年老成（雖然我們可以認(rèn)為是中二），很少會(huì)出現(xiàn)單細(xì)胞笨蛋被惡墮的情節(jié)。 從外國(guó)文化語(yǔ)境來(lái)看，可以認(rèn)為是有弒父?jìng)鹘y(tǒng)的對(duì)父權(quán)、神權(quán)社會(huì)的反抗，兩古神話(huà)里反抗父親神靈的后輩可謂太多。按照弗洛伊德的說(shuō)法，是精神分析學(xué)派意義上的俄狄浦斯。在大逃殺系列作品里，成年人和少年的對(duì)抗關(guān)系顯得尤為明顯[9]。如果說(shuō)這只是代際對(duì)抗，那么純粹的家庭對(duì)抗就是最極端的表現(xiàn)，日本動(dòng)畫(huà)《圣戰(zhàn)士羅賓·銀河編》里，所有的重要反派角色都是主角團(tuán)的父母。

我還能舉出更多的例子，比如《斬服少女》中的鬼龍?jiān)毫_曉、《瓢蟲(chóng)雷迪》中的加百利·奧戈斯特、《火影忍者》中的大筒木輝夜、《光能使者》中的亞古拉曼。但這樣的設(shè)置在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中并不多見(jiàn)（自信點(diǎn)，改成非常難見(jiàn)），想是基于親族倫理的限制，而成為反派的成年人，更多是被惡墮過(guò)的角色。 從中國(guó)文化語(yǔ)境來(lái)看，可以認(rèn)為是神權(quán)（君權(quán)）壓倒了父權(quán)?！肚刂苾汕辍防镌敿?xì)展開(kāi)了秦制下的國(guó)家里，皇室內(nèi)部成員相互爭(zhēng)奪君權(quán)的場(chǎng)景。后明末文學(xué)家李贄提出童心說(shuō)，他認(rèn)為童心是“絕假純真最初一念之本心”，是儒家人性本善論的發(fā)展。與童心相對(duì)的，當(dāng)然就是成年人所生活的“道統(tǒng)僵化”的社會(huì)，這與動(dòng)畫(huà)里“（不惜一切代價(jià)）統(tǒng)治天下”的反派角色價(jià)值觀相合。從李贄的角度來(lái)看，只有靠童心（少年）才能打敗道統(tǒng)（成年）。 2、讓角色惡墮 讓一個(gè)善良角色被惡墮，如前文所說(shuō)，無(wú)需經(jīng)過(guò)威逼利誘，而是直接采用外力介入。我以為最常用的四種手段是藥物、科技、魔法和暴力，這是來(lái)自化學(xué)、機(jī)械、超自然和物理四個(gè)方面的外力介入。可以為這四種手段出現(xiàn)的社會(huì)階段進(jìn)行一個(gè)粗略的排序，魔法主要存在于異世界和古代社會(huì)、暴力主要存在于前現(xiàn)代社會(huì)、藥物主要存在于現(xiàn)代社會(huì)或未來(lái)社會(huì)、科技主要存在后現(xiàn)代社會(huì)。這四種手段只是方法論，從社會(huì)學(xué)意義上看，正是武甚誰(shuí)老師所談到的惡墮，有著與“AIE相似的同構(gòu)性”。 奇怪的是，這些四種手段用到敵托邦作品中，帶來(lái)的結(jié)果要么是“順從的反派”，要么是“壞掉的角色”。雖然可以在敵托邦作品里找到惡墮角色，但他們大多“眼神失去高光、面部多獰笑、身體出現(xiàn)部分破損”[10]，進(jìn)而失去主體性。擁有主體性的反派角色，往往并不是被惡墮的，而是屈從于整個(gè)意識(shí)形態(tài)的。 這或許是電影視覺(jué)（敵托邦作品多出現(xiàn)在文學(xué)、電影和電視劇中）與動(dòng)畫(huà)視覺(jué)的帶來(lái)的審美差異：電影更像“時(shí)間-影像”，而動(dòng)畫(huà)更像“運(yùn)動(dòng)-影像”。動(dòng)畫(huà)鏡頭更容易失去縱深，動(dòng)畫(huà)人物也更容易出現(xiàn)平面上的[11]。由于動(dòng)畫(huà)天然存在的斷裂片段審美，使之在視覺(jué)上獲得更多主體性。 被惡墮之后的角色，更像是被植入了某個(gè)能自圓其說(shuō)的理念，并基于該理念而生發(fā)出的合理行為。 但從生物哲學(xué)的角度上看，植入理念是不可能的。丹尼爾·丹尼特在《直覺(jué)泵》中提出了“克利夫蘭的哥哥”思想實(shí)驗(yàn)。該思想實(shí)驗(yàn)提出了一個(gè)很重要的觀點(diǎn)，“一個(gè)觀念是不會(huì)孤立的存在于大腦里的”[12]，它必然是與其他相聯(lián)系的觀點(diǎn)密切相關(guān)的，一旦被強(qiáng)行置入，人物就會(huì)患上抽動(dòng)穢語(yǔ)癥或科薩科夫綜合癥。 這也可以解釋?zhuān)瑸槭裁磹簤櫧巧袷菈牡舻慕巧M(jìn)而同時(shí)交替呈現(xiàn)出以“X嬌”[13]為語(yǔ)系的一連串萌屬性，如病嬌、傲嬌、冷嬌、郁嬌、暴嬌、冷嬌、凜嬌、弱嬌...... 所以惡墮角色需要追加一個(gè)主體性補(bǔ)丁，或AIE補(bǔ)丁，即：

帶有某種意識(shí)形態(tài)的主體并不會(huì)意識(shí)到這一意識(shí)形態(tài)本身。惡墮的主體并不會(huì)意識(shí)到自身是惡墮的。相反，它會(huì)認(rèn)為自己現(xiàn)在的狀態(tài)無(wú)比正常（幸福），而與自己意識(shí)形態(tài)不同的他者都是不正常的（不幸）。[14]

這在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)里變得更加明顯。如果我們將視野更聚焦，比如全年齡段的動(dòng)畫(huà)作品里，主體性補(bǔ)丁就會(huì)成為一個(gè)先驗(yàn)的設(shè)定。 《神龍斗士》的虎王和《神兵小將》的東方鐵心就可以成為明顯的對(duì)比。盡管出場(chǎng)次序有先后，但他們都是因?yàn)楸幌茨X而（自我認(rèn)為地）惡墮為了反派角色的子女，他們都不懷疑自身的立場(chǎng)，也不會(huì)意識(shí)到自己出某種邪惡的意識(shí)形態(tài)的規(guī)訓(xùn)之中。但虎王的自我懷疑過(guò)程和心路歷程相比東方鐵心而言，要更為豐富和曲折。這種復(fù)雜度的降低，正是因?yàn)楸竟?jié)一開(kāi)始所提到的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)所具有的“有更高程度的凈化功能”。 3、讓角色擺脫惡墮 如前文所說(shuō)，惡墮角色具有獨(dú)立性，在惡墮角色成立期間，它擁有獨(dú)立且連續(xù)的記憶。要?jiǎng)訐u這種獨(dú)立性，并非易事。前文提到的四種手段介入往往很難生效，觀眾更容易看到的，是在身體（對(duì)抗過(guò)程）上被擊敗的惡墮角色解除了被控制之后回到清醒狀態(tài)。 被控制的解除往往因可見(jiàn)的方式被提醒出來(lái)，控制道具會(huì)出現(xiàn)體塊破碎直至消失，或逃離惡墮角色的身體附著?！睹郎倥畱?zhàn)士》《光之美少女》將這種解除過(guò)程做得越發(fā)成熟，以致于遮蔽了惡墮角色真正的擺脫過(guò)程。視覺(jué)上的可見(jiàn)被改編出更多的模樣，比如流動(dòng)過(guò)程的反轉(zhuǎn)：《超·魔神英雄傳》里的惡墮角色擺脫惡墮，被奪走的善心從樹(shù)上重回身體。比如另一無(wú)關(guān)行動(dòng)的昭示：《神兵小將》中依靠南宮文雅的凈化能力，才能解除惡墮。比如破壞過(guò)程的復(fù)原（從空間上抹殺惡墮的存在）：《虛幻勇士》里依靠本杰明在電腦前的時(shí)間倒轉(zhuǎn)能力，將其復(fù)原；《瓢蟲(chóng)雷迪》里瓢蟲(chóng)雷迪用奇幻力量?jī)艋诨瑢⒈黄茐牡膱?chǎng)所重置到之前。

但是從理論上說(shuō)，惡墮角色作為短暫存在的海德先生，擁有獨(dú)立且連續(xù)的自主記憶后，會(huì)主動(dòng)舍棄掉作為善良角色時(shí)的更長(zhǎng)的過(guò)往記憶，但是又保留了與之相匹配的人物設(shè)定，這樣就不會(huì)引發(fā)自我認(rèn)知失調(diào)式的抽動(dòng)穢語(yǔ)綜合癥。畢竟這種綜合癥在動(dòng)畫(huà)中看起來(lái)更像是壞掉的角色，而不是惡墮的角色。但是如果我們無(wú)視視覺(jué)元素，而是直接追問(wèn)角色自身的“反覺(jué)醒”，那么惡墮角色還是會(huì)出發(fā)認(rèn)知失調(diào)的過(guò)程，才能回想起自己被遮蔽的更為過(guò)往的記憶。 在更過(guò)往的記憶被喚醒的同時(shí)，惡墮角色的獨(dú)立性隨之頃刻瓦解，惡墮角色存續(xù)期間的記憶（甚至是能力）也會(huì)隨之消失。在病理學(xué)上，惡墮角色更像是理性版的科薩科夫綜合癥，即用虛構(gòu)癥的事件填補(bǔ)記憶的空白。 所以觀眾會(huì)經(jīng)常的看到，當(dāng)面對(duì)惡墮角色時(shí)，惡墮角色會(huì)說(shuō)出類(lèi)似“你們是誰(shuí)？我不認(rèn)識(shí)你們”的句式；而當(dāng)惡墮角色擺脫惡墮后，它會(huì)說(shuō)出類(lèi)似“頭好痛，我怎么會(huì)在這里”的句式。 這兩種句式是對(duì)惡墮的雙重失憶的明示。惡墮角色保留下來(lái)的設(shè)定里，會(huì)斷絕與善良角色們的社交聯(lián)結(jié)，只留下事件本身；而擺脫惡墮的角色在清醒之后，它對(duì)整個(gè)惡墮期間的時(shí)空認(rèn)知都會(huì)消失。 4、惡墮角色的視覺(jué)形象 如第一部分所說(shuō)，惡墮角色很大程度上是被女性化的過(guò)程。所以惡墮角色會(huì)更傾向于惡墮期間展現(xiàn)更多的女性特質(zhì)；其中最重要的，是眼神和笑容都變得更具有棱角。 眼睛的棱角會(huì)從之前的圓潤(rùn)或橢圓，向丹鳳眼、三角眼、四白眼等帶有非常銳利的眼睛繪制轉(zhuǎn)變，以體現(xiàn)人物的陰鷙性。同樣的，嘴角笑容也會(huì)失去圓角，變成獰笑。獰笑本身就是一種假笑，假笑意味著眼部的降眉肌和眼輪匝肌沒(méi)有隨之配合而抽動(dòng)。 但惡墮角色的眼神自帶銳利感，會(huì)牽動(dòng)眼角褶皺，于是眉部動(dòng)作就會(huì)被拉扯而形成整個(gè)五官的違和感，眼睛和嘴部的拉動(dòng)范圍也隨之變得夸張，從而導(dǎo)致臉部變形。在動(dòng)畫(huà)制作中，為了加強(qiáng)惡墮角色的陰險(xiǎn)感，還會(huì)在眉部以下繪制出半透明的灰色陰影區(qū)[15]，形成局部情念定型。

除了面部表情以外，與女性有關(guān)的行為方式會(huì)被刻意繪制出來(lái)，如果惡墮角色是男性，會(huì)變得更加刻意。在視覺(jué)上，身形會(huì)更輕盈、速度會(huì)更快（殘影會(huì)更多）、服飾的花邊會(huì)更復(fù)雜；在行為上，刻板印象下的女性行為會(huì)更多發(fā)，如更具有挑逗性、更強(qiáng)調(diào)干凈（不要弄臟自己的雙手）。 三、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中的惡墮·以《喜羊羊與灰太狼·羊村守護(hù)者》五部曲為例 要在國(guó)民級(jí)別（集數(shù)足夠長(zhǎng)、播放時(shí)間足夠久）的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)里找到惡墮角色并非易事，在零散其他作品中倒是很簡(jiǎn)單。最近幾年我印象相對(duì)深刻的惡墮角色是《斗龍戰(zhàn)士·雙龍核》里的東方末和藍(lán)天畫(huà)，《開(kāi)人超人聯(lián)盟·第13季·星之力》里的開(kāi)心超人。 所幸有2019年開(kāi)始更新的《羊村守護(hù)者》系列，能幫助我們更好的理解惡墮角色在作品里的具體呈現(xiàn)。由于《喜羊羊與灰太狼》還有更豐富的關(guān)于惡角色的設(shè)定和展開(kāi)，同時(shí)受限于畫(huà)風(fēng)和國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的凈化能力，惡墮角色的視覺(jué)形象也體現(xiàn)地更明顯。該作也能很好的說(shuō)明為什么惡墮角色與AIE有同構(gòu)性。 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)（電視播放、少年作品）惡墮角色的設(shè)計(jì)逐漸成熟化、體系化、本土化，這也與背后的制作公司相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步有關(guān)，目前可知原創(chuàng)動(dòng)力、奧飛動(dòng)漫、有妖氣、嗶哩嗶哩四家都有密切關(guān)系。 本分節(jié)下的五部曲分別是《羊村守護(hù)者》《跨時(shí)空救兵》《奇趣外星客》《異國(guó)大營(yíng)救》《決戰(zhàn)次時(shí)代》五部連續(xù)劇。（我知道《跨時(shí)空救兵》是《嘻哈闖世界》系列里的，但這部作品依然有重要作用。） 這五部作品題材內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立，但幕后黑手都有密切關(guān)聯(lián)。在五部曲中，灰太狼放棄了要抓羊的基本設(shè)定，導(dǎo)致整個(gè)故事如果發(fā)展下去，就會(huì)因?yàn)槿鄙俜磁蓪?duì)手戲而崩盤(pán)。于是原創(chuàng)動(dòng)力（該系列是黃曉雪導(dǎo)演，劉峰、黃澤漩、謝慧豪、劉澤敏、李迪思、劉維、陳曉丹、梁子凱、羅瑋負(fù)責(zé)編劇，他們分別會(huì)出現(xiàn)在片頭本集導(dǎo)演、編劇中）重新塑造了各種反派，包括但不限于狼將軍、小魚(yú)人淘淘、細(xì)菌大王、孤心狼和剔博士。這些反派角色動(dòng)用了大量讓角色陷入惡墮的手段，豐富了整個(gè)系列的畫(huà)風(fēng)。 1、灰太狼作為反派角色的屬性 灰太狼作為整個(gè)《喜羊羊與灰太狼》系列作品的第一反派，有著自然屬性和社會(huì)屬性的雙重認(rèn)定。他是青青草原里的狼王，是狼羊關(guān)系中的捕獵者，在漫長(zhǎng)的捕獵關(guān)系中，有需要洗刷黑歷史恥辱的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)；同時(shí)，他是成年人形象（相對(duì)于羊村而言），具有統(tǒng)一青青草原，讓其他人臣服的的需要。如果我們仔細(xì)分析羊狼的家庭關(guān)系組成，就會(huì)發(fā)現(xiàn)羊村缺少成年人（慢羊羊是特例），而狼堡（及其背后的七大惡狼）缺少小孩子（小灰灰是特例）[16]。 我們當(dāng)然可以將《喜羊羊與灰太狼》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《喜灰》）和《湯姆和杰瑞》放到一起比較，但原創(chuàng)動(dòng)力并不想只是做仿品，很快開(kāi)始了本土化改造。在《貓和老鼠》系列劇中，兩位角色的關(guān)系并不是對(duì)抗關(guān)系，而是追逐關(guān)系。大多數(shù)時(shí)候“貓?jiān)谧分鹄鲜蟮倪^(guò)程中，老鼠基本沒(méi)有主動(dòng)回?fù)糌?，而是在逃避貓?jiān)O(shè)置的陷阱”[17]。在動(dòng)畫(huà)的早期系列里，喜羊羊五人組也多是這樣采用逃避手段，比如“總是被灰太狼抓到狼堡去”、“動(dòng)腦筋想辦法逃離狼堡”?；姨堑慕?jīng)典臺(tái)詞“我一定會(huì)回來(lái)的”，中說(shuō)的“回來(lái)”，并不是回到他原本就在的地方（狼堡），而是即將攻占的地方（羊村）。 因?yàn)檫@一追逐關(guān)系出現(xiàn)的審美疲勞，原創(chuàng)動(dòng)力最主要采用的辦法，就是塑造新的追逐環(huán)境，或改為采用新的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。前者包括但不限于古古怪界、嘻哈闖世界（大樹(shù)之顛、奇幻天空島、深海歷險(xiǎn)記）；后者包括但不限于偵探破案、美食制作、運(yùn)動(dòng)會(huì)等。狼羊?qū)怪饾u從灰太狼的個(gè)人視角變成了種族對(duì)抗，在諸多大電影和宣發(fā)海報(bào)里，都有羊狼對(duì)抗的畫(huà)面。這已經(jīng)算是成功地打破了《貓和老鼠》設(shè)定的追逐關(guān)系模式。 但無(wú)論如何，灰太狼都被設(shè)置為反派角色，在主題曲里也直接被定性。在《藍(lán)色漫游》里是“灰太狼的錯(cuò)誤，由羊羊來(lái)結(jié)束”、在《奇思妙想喜羊羊》里是“鄰居灰太狼總想抓美味的羊，卻只能灰溜溜地受傷”。 2、當(dāng)狼羊?qū)故ズ侠硇?《羊村守護(hù)者》 進(jìn)入到2019年《羊村守護(hù)者》系列，對(duì)抗關(guān)系被徹底消除。這種消除并不是直接抹掉設(shè)定的，而是用了整季《羊村守護(hù)者》的內(nèi)容重頭鋪墊喜羊羊與灰太狼的友情關(guān)系，其中最關(guān)鍵的是灰太狼變身為灰太狗之后，兩人（狼羊）因?yàn)榛ゲ徽J(rèn)識(shí)而交心。在整季故事里，兩人都經(jīng)歷了首次惡墮、失憶、叛變、失控情節(jié)。其中關(guān)鍵性的兩集是第46集《捕狼高手》和第58集《狼嚎的意義》。

第46集里，喜羊羊貢獻(xiàn)了《喜灰》系列首個(gè)高光打斗場(chǎng)景，動(dòng)作線(xiàn)條極為凌厲、體塊轉(zhuǎn)移非常迅捷，仿佛經(jīng)費(fèi)在熊熊燃燒。B站上映之后，該集彈幕直接被刷爆，頂上了B站熱搜。 《羊村守護(hù)者》不僅只是講述喜羊羊與灰太狼之間的關(guān)系，還將視野擴(kuò)大到整個(gè)羊狼對(duì)抗。在本季中羊狼從追逐關(guān)系徹底轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)抗關(guān)系，要消除狼羊?qū)梗捅仨氁獜恼w上消除其合理性。 于是本季提出三個(gè)重要設(shè)定： ①狼羊?qū)乖?jīng)存在短暫和平的努力，但被外部力量介入阻斷；②狼性草的出現(xiàn)；③每只反派狼都有成為反派的重要原因。①自不必說(shuō)，②和③從自然屬性和個(gè)人成長(zhǎng)上開(kāi)拓了《喜灰》動(dòng)畫(huà)的可能性。 狼性草雖然只出現(xiàn)在《羊村守護(hù)者》第一部中，但它標(biāo)志著作為捕食者的狼性是可以被提取的，同時(shí)動(dòng)搖了自然屬性下的捕獵關(guān)系。最重要的是，它宣告惡墮藥物的獨(dú)立出現(xiàn)。當(dāng)羊被注射狼性草后，會(huì)直接變成狼，具有狼的所有攻擊性；當(dāng)狼被注射狼性草后，會(huì)增強(qiáng)力量或失去理性，變成完全不受控制的野獸。

這只是從設(shè)定層解決了這個(gè)問(wèn)題，還有更重要的問(wèn)題，那就是動(dòng)機(jī)層。并不是完全是狼性草讓羊狼對(duì)抗，狼群（七大惡狼）也有更個(gè)人的原因加入這場(chǎng)對(duì)抗戰(zhàn)爭(zhēng)中。不管是成為畫(huà)家、獲得認(rèn)可、舉辦音樂(lè)會(huì)、不再被霸凌等，都在該作中被充分展開(kāi)。也就是說(shuō)，成為反派是有深層理由的，當(dāng)該理由被另外的、更合理的方式解決后，除非再次被惡墮，那成為反派就不再具有合理性。 當(dāng)然該季的狼性草設(shè)定與《瘋狂動(dòng)物城》里的基本設(shè)定番紅花有些接近。但是也如上文所說(shuō)，《羊村守護(hù)者》并不愿意停留在“藥物＝本性”這一淺顯的意識(shí)形態(tài)設(shè)定下，而是更進(jìn)一步解決了更深層的不可見(jiàn)的個(gè)人心理問(wèn)題。畢竟真和平不是假和平，不是只是將困難簡(jiǎn)單歸咎于藥物就能解決的。 按照齊澤克的評(píng)價(jià)，藥物＝本性是一種對(duì)資本主義具體宰制形態(tài)的逃避，這一逃避反而強(qiáng)化了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的正當(dāng)性。[18]事實(shí)上也是如此，盡管《羊村守護(hù)者》系列中對(duì)羊狼和平后的塑造顯得相對(duì)粗糙，但這些場(chǎng)景是更平和、更自然的，而不是更正確的。在《瘋狂動(dòng)物城》里，事實(shí)上的權(quán)力結(jié)構(gòu)并沒(méi)有改變，獅子還是回來(lái)當(dāng)市長(zhǎng)了，他的理應(yīng)承擔(dān)的罪行被一筆帶過(guò)。最后在《Try Everything》的音樂(lè)中，所有動(dòng)物陷入一種迷幻狀態(tài)的共舞中，這明顯是景觀社會(huì)塑造下的對(duì)宰制的回避。 3、個(gè)人情感的動(dòng)搖-《跨時(shí)空救兵》 只有在失去能作惡的合理性之后，成為惡墮角色才能獲得合理性。惡墮角色要擺脫狀態(tài)，也需要更能說(shuō)服人的理由，比如離開(kāi)不同的平行世界之后，他們就會(huì)失去相關(guān)記憶。 在《跨時(shí)空救兵》里為觀眾呈現(xiàn)了兩個(gè)更為細(xì)微的作惡的展開(kāi)，依然是從喜羊羊和灰太狼為主視角展開(kāi)。 所有的洗白角色都會(huì)面臨一個(gè)問(wèn)題，黑化強(qiáng)O倍，洗白弱O分，灰太狼當(dāng)然也不例外。但這是我看到少數(shù)幾部動(dòng)畫(huà)里，從心理層面而不是版本更換上解決實(shí)力變?nèi)醯囊苫?。很重要的原因是，灰太狼在之后的所有系列里還依然是主角，這個(gè)問(wèn)題是必須面對(duì)的。需要面對(duì)的問(wèn)題還不止一處，灰太狼加入喜羊羊團(tuán)隊(duì)五人組之后，他在團(tuán)隊(duì)里的定位是什么呢？如何更好地推動(dòng)劇情呢？反派缺失之后故事應(yīng)該怎么展開(kāi)呢？ 所以灰太狼在該作中有非常細(xì)膩的心理變化：我是不是變?nèi)趿?？沒(méi)有了小羊我是不是不行了？我在團(tuán)隊(duì)里的角色定位是什么？在和喜羊羊的更進(jìn)一步的交流，以及在不同異世界里看到不同位面的自己之后，這個(gè)困惑逐漸得到了解決。 但是在該作里，灰太狼還是成為了后期階段性的反派，再用狼性的自然屬性設(shè)定就沒(méi)有說(shuō)服力了。大寫(xiě)的歷史已經(jīng)被改寫(xiě)，想再回到日常篇無(wú)異于將整個(gè)敘事結(jié)構(gòu)變得非常撕裂[19]，這是《銀魂》曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤。這里我們也能看到，日常篇制作難度在劇情銜接上其實(shí)是大大弱于連續(xù)劇的，要想水劇情，日常篇可以水得更多，原創(chuàng)動(dòng)力舍棄捷徑而求創(chuàng)新，可以說(shuō)非常難得。 所以成為反派，就一定需要一個(gè)更能讓角色共情的理由。灰太狼找到了這個(gè)讓人難以拒絕的理由，是關(guān)于代際時(shí)間的，出現(xiàn)在第52集《背道而馳》：

喜羊羊，你知道親手送走自己的老爸是什么感覺(jué)嗎？我跟你是不一樣的，你以后還能見(jiàn)到你爸爸，但是我的爸爸一旦回去了，我就再也見(jiàn)不到他了。

雖然兩個(gè)人都面對(duì)要和自己父親離別的場(chǎng)景，但是動(dòng)畫(huà)的差異化設(shè)置給觀眾帶來(lái)少年不識(shí)愁滋味和子欲養(yǎng)而親不待的兩種完全不同的情感體驗(yàn)。在這一刻里，喜羊羊和灰太狼不只是被自然屬性所標(biāo)記的動(dòng)物擬人化角色，而是擁有更為豐沛情感的人類(lèi)角色。

而關(guān)于喜羊羊在本部里的惡墮，則從另一個(gè)角度解釋了羊狼和平。來(lái)自過(guò)去的喜羊羊因?yàn)槿鄙倥c灰太狼共同戰(zhàn)斗的記憶，對(duì)灰太狼是更偏向敵人的觀感，他優(yōu)先采取的手段是逃避。然后，在相反錘的突然敲打下，喜羊羊的設(shè)定變成了“要吃狼的羊”。 喜羊羊就如之前所說(shuō)的惡墮視覺(jué)一樣，長(zhǎng)出了獠牙、伸出了利爪、出現(xiàn)了獰笑、動(dòng)作變得更凌厲。當(dāng)灰太狼一方變成被捕獵的對(duì)象時(shí)，觀眾在設(shè)定換位之后能更清楚地感覺(jué)到羊狼對(duì)抗的故事已經(jīng)從過(guò)家家式的捉迷藏變成了更殘酷的族群對(duì)戰(zhàn)。 所幸的是，這個(gè)單元并沒(méi)有持續(xù)多久，以前的喜羊羊就回去了。 在本作里，狼羊和平這個(gè)設(shè)定經(jīng)過(guò)了非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。原創(chuàng)動(dòng)力把第一次看該作的觀眾想吐槽的話(huà)一次性全部說(shuō)完了。不管是任何穿越到本作里的角色，都對(duì)羊狼和平這件事感到非常奇怪，以前的喜羊羊是如此，黑太狼也是如此。但是也正是該作，在反復(fù)挑戰(zhàn)之下，成功立住了羊狼和平的設(shè)定。 4、全員惡墮——從《奇趣外星客》到《異國(guó)大營(yíng)救》 如果沒(méi)有反派，那就從正面角色里直接惡墮反派。 在不同劇集里，我們能看到形形色色的惡墮角色，喜羊羊和灰太狼幾乎每季都會(huì)以不同的方式惡墮。

在《奇趣外星客》里，灰太狼就直接被細(xì)菌大王以?shī)Z舍的方式惡墮了。這看起來(lái)是重走羊狼對(duì)抗的老路，但并不然。因?yàn)檠蚶呛推揭呀?jīng)成為新的元敘事，那面前被控制的人，無(wú)論如何都是你曾經(jīng)的朋友，于是給打斗場(chǎng)面提出了更高的要求：既要精彩有趣、緊張刺激的打斗過(guò)程，又要小心翼翼、不傷害朋友的騰挪躲避。 在帶著鐐銬跳舞的設(shè)定下，打斗場(chǎng)面變得極為刺激，每次出現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)景，都能看到動(dòng)畫(huà)制作方的經(jīng)費(fèi)瘋狂燃燒。 喜灰系列里，只惡墮一個(gè)角色似乎似乎猶嫌不夠。在《異國(guó)大營(yíng)救》里，羊村六人組（包括慢羊羊）直接全員黑化。

喜羊羊、美羊羊、沸羊羊、暖羊羊、慢羊羊成為懶羊羊和灰太狼前往奇貓國(guó)的守衛(wèi)boss。惡墮本身沒(méi)有特別需要展開(kāi)的，顯而易見(jiàn)的，是由明日公主直接植入信念，改變其外形并賦予其新能力。這幾位貓化的羊們，給觀眾帶來(lái)了全新的審美體驗(yàn)。 他們臭美、他們傲慢、他們心機(jī)深沉，他們幾乎失去了之前作為善良角色的一切特性，但是整個(gè)故事對(duì)抗也變得非常好看。在視覺(jué)觀感上，惡墮之后的羊隊(duì)失去了圓潤(rùn)的外在形象，戰(zhàn)斗過(guò)程中的眼神也都變得銳利許多。在性格特點(diǎn)上，刻板的女性化性格被施加在不同角色上，其中沸羊羊更加明顯，從一個(gè)熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)不怕?lián)]汗的羊，變成了一個(gè)要每日洗澡日常護(hù)膚的貓。 值得一提的是，明日公主其實(shí)也處于惡墮狀態(tài)，準(zhǔn)確的說(shuō)是連鎖墮[20]狀態(tài)。在孤心狼的控制下，一個(gè)人跑不了，前期一直人畜無(wú)害的皓月公主和喚醒同伴的懶羊羊，都先后被附身，變成惡墮狀態(tài)。 在這些角色的對(duì)戰(zhàn)過(guò)程里，惡墮的哲學(xué)問(wèn)題再次被喚醒：在惡墮期間的記憶還會(huì)不會(huì)保留？當(dāng)之前的記憶恢復(fù)之后，惡墮角色的獨(dú)立性是否會(huì)消失？答案當(dāng)然是明確的。 在《異國(guó)大營(yíng)救》中，喚醒惡墮角色沒(méi)有依靠更明顯的視覺(jué)引導(dǎo)，每次都是基于情感的喚醒，記憶的去蔽。只不過(guò)有的是基于相似的動(dòng)作，有的是基于相似的場(chǎng)景，有的則是用照片或口癖喚醒。雖然沒(méi)有視覺(jué)引導(dǎo)，原創(chuàng)動(dòng)力依然在尋找各種不同擺脫惡墮的方式，以便豐富動(dòng)畫(huà)作品的劇情和畫(huà)風(fēng)。 這里需要著重再提的是，由于異國(guó)大營(yíng)救里幾乎全員惡墮，導(dǎo)致各種強(qiáng)化黑暗面的視覺(jué)元素大面積增加，這會(huì)給較為低齡的觀眾在觀影時(shí)帶來(lái)一些觀影壓力。于是，原創(chuàng)動(dòng)力采用了全新的手段：融梗與表情包。 看過(guò)這幾部的喜灰的觀眾，如果是熟悉網(wǎng)絡(luò)熱詞的愛(ài)好者，會(huì)在作品里發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)融梗和表情包彩蛋，距B站UP總結(jié)過(guò)，光是一部《羊村守護(hù)者》就只需要需要做15集盤(pán)點(diǎn)才能把融梗和表情包講完，更別說(shuō)后面的劇集。雖然是融梗，但是喜灰系列做到出梗不違和，不破壞劇情的完整性，不傷害人物的性格設(shè)定，這點(diǎn)是很多號(hào)稱(chēng)“?！弊髌坊蚋阈ψ髌吠耆霾坏降摹?

從視覺(jué)接受上看，這種做法至少帶來(lái)了三點(diǎn)好處。 一、豐富了觀眾的年齡層。須知《喜羊羊與灰太狼》在過(guò)去的10年里，絕大部分時(shí)候的受眾是10歲以下的觀眾。在進(jìn)入羊村守護(hù)者系列后，灰太狼的家庭與羈絆的豐滿(mǎn)度被拉滿(mǎn)，吸引了當(dāng)年還是小孩子現(xiàn)在已經(jīng)為人父母的觀眾。而融梗和表情包，則將目光投射到中學(xué)以上，大學(xué)未畢的網(wǎng)絡(luò)受眾。 二、降低了觀影過(guò)程對(duì)黑暗面的接受難度。在大量表情包出現(xiàn)的情況下，觀眾在觀看惡墮角色行邪惡之事的時(shí)候，受表情包的影響，會(huì)更容易接受這些設(shè)定，也更容易無(wú)意識(shí)地將陰暗表情歸到表情包數(shù)據(jù)庫(kù)中。 三、視覺(jué)元素更多元，切片傳播更容易。表情包本身就會(huì)支棱起不同的視覺(jué)元素，讓畫(huà)風(fēng)更為多變，彼此之間形成良性互動(dòng)。同時(shí)這些融?；虮砬榘卜浅Ｈ菀捉柚ヂ?lián)網(wǎng)熱度和短視頻剪輯的好處，將作品推給更多不熟悉的觀眾。 5、無(wú)表情惡墮-《決戰(zhàn)次時(shí)代》 回到惡墮文學(xué)一開(kāi)始的創(chuàng)作路徑里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在海德先生之前的惡墮角色，就是仿生機(jī)器人科學(xué)怪人（不叫弗蘭肯斯坦）。這個(gè)人物是由瑪麗·雪萊（就是著名的詩(shī)人雪萊的妻子）創(chuàng)造的世界上第一部機(jī)械科幻作品。 也如我之前所說(shuō)，惡墮角色可以被外力介入而扭曲生發(fā)，但機(jī)器人明顯是一個(gè)例外，因?yàn)闄C(jī)器人是無(wú)表情惡墮角色，所有關(guān)于惡墮的視覺(jué)元素都對(duì)它無(wú)效。 在《決戰(zhàn)次時(shí)代》中，惡墮角色進(jìn)入到了機(jī)器人序列。機(jī)器人當(dāng)然不會(huì)意識(shí)到自己處于惡墮狀態(tài)，它的AIE就是制造它的人，本作里是剔博士。 按照瑪麗·雪萊的說(shuō)法，盡管這個(gè)怪物是惡的，但他是自明的，他想保護(hù)文明，不讓文明受到自己的傷害。也就是說(shuō)，這個(gè)科學(xué)怪人有非常高的自我道德監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)。

灰太狼在本作里，進(jìn)入前篇就因?yàn)楸还舳龣C(jī)械化，他發(fā)覺(jué)自己正在逐漸變成機(jī)器人，逐漸控制不住自己的機(jī)械手，雖然沒(méi)有失憶，但他也與科學(xué)怪人一樣，是一種自明的惡墮角色。最后，他通過(guò)舍棄自己的記憶和感情，變成了徹底的、無(wú)感情的機(jī)械灰太狼，救了快被毒氣憋死的羊們。 與灰太狼相對(duì)的是，被改造成機(jī)器特工的紅太狼。紅太狼能獨(dú)立行走，擁有強(qiáng)大的破壞力，雖然好像沒(méi)有感情，失去了記憶，但并不是被完全馴化的惡墮角色。她在執(zhí)行剔博士的任務(wù)之時(shí)，依然保有高度理性的懷疑精神。在本作結(jié)束前，紅太狼依然沒(méi)有塑蘇醒記憶，也沒(méi)有因?yàn)榍楦泄缠Q而脫離惡墮狀態(tài)，但這并不妨礙紅太狼和灰太狼一家三口團(tuán)聚，并與丈夫和孩子建立新的情感聯(lián)結(jié)。 除開(kāi)這兩個(gè)特例以外，本作里還有兩大類(lèi)惡墮角色，被象星石碎片附身的（機(jī)器）怪獸，和被從人形機(jī)械化的機(jī)器戰(zhàn)士。機(jī)器怪獸很明顯是有感情的，雖然大部分是負(fù)面情感，但依然是有感情的。 機(jī)器怪獸的面部表情要豐富很多，他們并不傾向于心機(jī)深沉，更傾向于強(qiáng)破壞性，但也更簡(jiǎn)單。機(jī)器戰(zhàn)士則不同，本作里著重刻畫(huà)的四位機(jī)器戰(zhàn)士，寒天和黑鉆是從人變化的，布雷和奧力則是原本就是機(jī)器人。觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)從人機(jī)械化的機(jī)器戰(zhàn)士的情感并不豐沛，只知道服從命令；而原本就是機(jī)器人的戰(zhàn)士，對(duì)某個(gè)特定人物有強(qiáng)烈的崇拜感。步雷之于剔博士、奧力之于付羊羊，甚至剔博士之于狼首領(lǐng)，都是如此。雖然剔博士是本作的反派，但他依然是被連鎖墮的對(duì)象。 另外，本作還給美羊羊貢獻(xiàn)了被生物技術(shù)而不是科技所控制惡墮之后的角色，被惡墮之后的美羊羊保持了人身，但也變得更為陰沉、狡黠、善于欺騙。在美羊羊身上，我們能看到惡墮角色強(qiáng)烈的色氣，以及玩弄人心的手段。 四、結(jié)語(yǔ) 惡墮角色給文學(xué)創(chuàng)作提供了全新的審美體驗(yàn)，在共情之外，生發(fā)出占有的審美觀照過(guò)程。在進(jìn)入視覺(jué)為主要媒介的時(shí)代后，動(dòng)畫(huà)作品里的惡墮角色需要經(jīng)歷劇情合理性和形象前后對(duì)比的雙重考驗(yàn)，因?yàn)閯?dòng)畫(huà)與電影（電視）表現(xiàn)方式的差別，動(dòng)畫(huà)中能調(diào)動(dòng)更多的情念定型和平面聚焦的手段創(chuàng)造出更豐富的惡墮角色。 在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中，我選擇了《喜羊羊與灰太狼》羊村守護(hù)者系列（沒(méi)有提到《筐出未來(lái)》），在逐部分析的過(guò)程中，解讀了作為自然屬性的惡的角色失去反派角色之后，新惡墮角色被創(chuàng)作出來(lái)填補(bǔ)支撐故事，并開(kāi)創(chuàng)出更多可能性。 本回答的局限之處是，更多聚焦于少年向動(dòng)畫(huà)作品，類(lèi)似《超獸武裝》、超級(jí)英雄系列這種更偏青年向的動(dòng)畫(huà)作品并不在討論范圍內(nèi)。 全文完。

參考

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