在北方，開墾荒原，替國王完成夙愿，獲得爵位、土地、仆人、家奴…… 卡倫計劃如此，他以為這是自己的歸宿。 在此前，卡倫用了半生時間做了一些準備，他擁有自己的堅硬，并認為這種堅硬可以破開凍土的無情與粗糲；另外，他還是放血的行家，開墾荒原，需要的話，得殺人。 但他的計劃被什么力量加速了，卡倫在這一輩子里所能走出的距離將超出他的預期，他將會超越執念，走入迷人命運的懷抱。 而計劃加速的原因，是卡倫接連著遇到了這么幾個人： 第一個是個吉普賽小女孩。 這個孩子本來要做的第一筆買賣就是殺人，而且殺的對象正是卡倫——從本文的涵義來說，她已經得手，只是卡倫當時還不知道，卡倫被殺死的是他原來的宿命。影片后面，卡倫再一次看到小女孩把象征著契約與羈絆的纏了布條的棍子丟在地上，他眼眶紅了，跟看自己的女兒出嫁的那種心情類似。 所以，卡倫第一是遇到了自己的孩子。 卡倫第二個遇到的，是芭芭拉。 這女人不簡單，此前她被侵害，被主人肆虐，自己的男人也沒辦法，只能帶著她躲起來，后面男人暴死于主人的虐殺；這個芭芭拉，等于是卡倫的母親，他母親被迫與自己的主人睡覺，生下卡倫，卡倫身體里流著貴族的血，但列入貧賤之人的行列，跟主人睡覺或者事實上是主人的孩子，都只是意味著他們什么都不是，卡倫原先的計劃，是想著要掙回自己應有的身份，這個計劃表面上看起來沒問題，甚至還有點雄心勃勃的意思，但他的計劃在芭芭拉那里就形同是要努力嫁給強暴她的主人那么愚蠢； 然后，芭芭拉殺生，應該是在廚房里，她毫不猶豫，手起刀落，雞頭豬頭落地，這一點電影沒演，但被奴役的勞動者們，天天殺生是常態。不過當芭芭拉以自己的主子作為勞動對象時，她與刀之間的那種無間的親密與嫻熟，讓她把要割的東西割得干干凈凈——“根除”的字面意思。這個芭芭拉，是卡倫的同類，這一點卡倫是隱約知道的，因為芭芭拉作為卡倫雇的管家從來都是個硬脖子。她面對強暴的態度，是尋求復仇的機會； 對于芭芭拉，卡倫更知道的是，芭芭拉呼啦啦就進了自己的被窩，緊接著沒太久就坐到了他的身上，芭芭拉能這么順利就坐住，說明卡倫是很有感覺的。這一幕看得高潮，這女人的生命是如此真實、如此有力。那些進入她的男人中，居高臨下的惡少實則最孱頭，忠厚老實的丈夫最弱勢，就算強如卡倫，也不過是那一處的“工具人”。這里不得不贊嘆芭芭拉的演員選得好，面容骨硬，腰臀身柔，頎長且不弱。總之，這個芭芭拉一瞬間就給卡倫組建了個家庭，真是無敵的管家。電影中其實也有支持這種理解的道理——芭芭拉之所以會進卡倫的被窩，是因為她先把被子讓給了吉普賽小女孩，也就是卡倫的“女兒”。 就這樣，卡倫本來以為自己是去荒原上種土豆、建立殖民的，但實際上她是去遇見生命中的三個女人，芭芭拉一人分飾母親與妻子。三者合三為一——她們是卡倫在精神和情感上真正眷戀的人，是他的存在之家。 所以說，卡倫不了解自己真正的命運。他出于自己生在其中的那個世界、那種教養、那種理念，他的計劃是要不惜代價獲得在北方荒原上的殖民成就——這一點并未改變，我們看到面對后面的兩難，卡倫咬緊了牙關，送走了女兒，拒絕了妻子，忽略了母親。 人不可能放下自己的執念。這就是卡倫生命中的艱難時刻，也是普通人有可能會面臨的難題： 用最珍貴的東西，交換感覺不得不去擁有的東西，即便隱約地知道，這樣做不對。 但卡倫的幸運在于他的生命通過前面的遇見，已經埋入了會爆炸的東西。 于是，當卡倫最終領到了封著火漆印的爵位授予書、獨自坐在屋子里吃著芭芭拉在的時候也吃的那種燕麥粥的時候，他的眼淚涌了過來，他站在“得償所愿”的位置上，突然意識到自己的命運，感覺到原定計劃遠不能抵達命運所要求的那種盡頭。 “卡倫一家”，這個本身既非生物學意義上的、也不符合世俗法禮的一家人——“雜種”，跟雜交水稻一樣，唯有這種性質才能讓心靈的農作物在世界的荒原上活下來，他要種植和收獲的不是土豆，而是生命力自身。卡倫沒跟貴族小姐睡覺的原因，是因為他的生命強度只有芭芭拉能才使之馴化，換言之，選擇前者“按計劃”，而后者才“按命運”。 放下執念？既然是執念，如何放下？人的奇異之處正在于有些人能走過執念，走入命運。 浪漫主義最遠大的夢想，就是人有機會全盤地反對一切，包括自己的計劃，將一切桎梏都打碎，迎來解放，并在女神的旗幟的引領下。 “地上的天堂，在經文里，在馬背上，在女人的胸脯上。” 《Bastarden》表面上尊重土地的殘酷，講述種不出東西的大地的那種殘酷，但大地從神話時代起，就是孕育一切的母體，既是受精者，亦是鼓勵反抗者用鐮刀割掉暴君的生殖器的密謀人。在摧枯拉朽的大革命尚未到來的時代，卡倫一家率先起義，不畏強暴，視偉大的貴族傳統為敝履，并最終，在馬背上，用一男一女展示了地上的天堂。 這一理想，令任何現代的獨裁者膽寒。