這片才六百多人看過(guò)？ 真正可悲的是，我們期盼著某些理想中的情形，可現(xiàn)實(shí)卻在既定的模式下發(fā)生。 正如小孩想象著自己是精神印第安人，乃至不惜一切維護(hù)精神圖騰，最后無(wú)法改變各回各家各找各媽的結(jié)局。胖子在平凡敘事下期盼一些浪漫美好的情愫，但他遇不到自己的公主，他也不是騎士，子彈也不會(huì)因?yàn)樗挠⑿壑髁x而轉(zhuǎn)彎。 印第安人些，他們或許有些民族傳承下的零星玩物，但實(shí)際上他們已經(jīng)不再談?wù)撟嫦鹊脑掝}，反而掛念著 ganster、共產(chǎn)主義、搖滾文化。。。把這些放在嘴邊，頭頭是道，他們已經(jīng)被主流敘事淹沒(méi)。當(dāng)然，共產(chǎn)主義使我們清醒，搖滾文化是我們熱情，但首先所有人都應(yīng)該明白自己是誰(shuí)，自己來(lái)自哪里。 這里的主流敘事當(dāng)然特指以美國(guó)文化為首的這套消費(fèi)主義洗腦為主要手段的資本主義社會(huì)運(yùn)行邏輯下的價(jià)值觀傳導(dǎo)模式。所以，我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的那些，充斥了大量模式化的，所謂的北美原住民草藥治傷，巫術(shù)，人群集體生活，看起來(lái)是原汁原味，只是西方對(duì)于原住民的符號(hào)化和物化，他們不關(guān)心正不正宗傳不傳統(tǒng)，他們需要“這頭鹿是一頭馬，你信就完事了”，他們需要簡(jiǎn)化，需要傳播，方便套個(gè)殼傳遞他們的價(jià)值觀。 悉尼妹這個(gè)長(zhǎng)相應(yīng)該很受亞洲人喜歡吧，反正非常符合我的審美，既有辨識(shí)度又兼顧精致的天然美，感覺(jué)帶一些東亞長(zhǎng)相似的。看過(guò)她好多電影了，演過(guò)軟妹子，演過(guò)強(qiáng)硬的角色，這次也算是突破，角色的設(shè)定還是非常有發(fā)揮空間的。所以說(shuō)文藝片小眾片才是演員的煉丹爐，商業(yè)大作固然資源集結(jié)密度高，但那是在一系列成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)運(yùn)作之后的才發(fā)生的，小眾電影能激發(fā)演員生存技，打造他安身立命的根本，所謂沉淀，都是在這些時(shí)候發(fā)生的。 時(shí)隔兩三月，劇情不太清晰了，但印象里孩子送回了皮夾克，摘下頭巾回歸了母親懷抱，胖警察死了，悉尼妹哭著開(kāi)車(chē)走了，好像還拿到了點(diǎn)錢(qián)，片尾還有悉尼妹的演唱，她被母親壓抑的人生可能真的解放了。 很多人找到了自己，這很好