楊亞洲 眾所周知，馮小剛一直都擔(dān)著“平民導(dǎo)演”的名頭，不管如今多少身價，畢竟拍市井的環(huán)境，拍小人物的哀樂故事是他起家的根本。不過若真比起來，楊亞洲比馮小剛更稱得上這四個字，不管是早期的電影《背靠背臉對臉》《沒事偷著樂》，還是后來轉(zhuǎn)戰(zhàn)電視劇的《空鏡子》《浪漫的事》，楊亞洲的視角從來沒有離開過那些身處在社會中低層的小市民們，而故事落腳處一般也就是一番家長里短之后的安然與平淡，可以說什么都沒講，也可以說什么都在里面。因為夠低，所以夠親近。 而無論怎么看，《大太陽》身負(fù)著汶川紀(jì)念三周年的擔(dān)子，帶著官方意識形態(tài)和常見主旋律主題是必然的事。看得出來，楊亞洲導(dǎo)演在這里用盡了渾身解數(shù)，試圖讓電影再多一點打動人的部分。一方面他堅持使用著自己在電視劇里已經(jīng)完全熟練的整套視聽語言，來達(dá)到鏡頭和人物保持足夠距離的效果，流露出某種冷冷的、淡淡的，但又包含悲憫的心情；另一方面，他也絕不避諱反復(fù)調(diào)用各種手段來烘托來煽情，以中和掉這個命題作文內(nèi)宏大敘事會帶來的割裂感。尤其以拍倪萍的手法更為明顯，這個后面再說。 應(yīng)該說，真實的生活是各方面的，災(zāi)民在災(zāi)后重建狀態(tài)里疲憊而麻木地生活著是真實，衷心感謝黨和政府給汶川帶來新生的感恩之情也是真實，但是如何將這些情緒調(diào)配得當(dāng)，而不是一昧生搬硬套，大喊口號，確實考究主創(chuàng)們的功底。 蛹式精神病 這個詞出現(xiàn)在電影中部，吳軍扮演的鎮(zhèn)長和災(zāi)區(qū)心理醫(yī)生的對話中。 他們看著倪萍所扮演的婦女銀杏遠(yuǎn)去的身影，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地提出了這個懷疑。蛹式精神病也稱偽裝型精神病，最早是由德國《今日心理學(xué)》雜志總編、著名心理學(xué)家沃爾斯拉·諾貝爾提出的，它是許多臨床心理學(xué)者根據(jù)患者得病后不同態(tài)度來劃分的一種類型。患者最大的表現(xiàn)就是“自己把精神病放到抽屜里置之不理”。這種病癥是重大刺激后很正常的一種反應(yīng)，911中獲得獎?wù)碌挠⒂戮龠_(dá)威拉，在成為英雄之后，反而因為心理創(chuàng)傷沒有及時治療，開始酗酒，并隱約出現(xiàn)自殺傾向。 銀杏到底有沒有患上這個病，電影并沒有做出定論，也許她的情況最終被家庭的復(fù)合給治愈了。但是電影確實嚴(yán)肅提出了一個命題：災(zāi)后重建，房子可以蓋起來，路可以重新修好，但“心靈的重建”是更加任重而道遠(yuǎn)的事。楊亞洲在接受采訪時也強調(diào)了這一點。 特寫經(jīng)常對準(zhǔn)銀杏那張空而無神的眼睛，經(jīng)常大段拍她各種情緒激動的陳詞和茫然凝視的呆坐。讓這樣一個情緒不穩(wěn)定的人說出任何話，都是合理的，也都是更值得人關(guān)注的。他的情緒化既代表著她從心底里發(fā)出的愿望，同樣也代表著天災(zāi)給人帶來的傷痕。所以她具體說了些什么，都不應(yīng)該苛責(zé)，而這些心結(jié)，是整個民族都需要去關(guān)注的。這樣的情況，其實也同樣可以去對比《唐山大地震》中徐帆扮演的母親。 太陽 電影的結(jié)尾很奇異地跟姜文作品《太陽照常升起》一模一樣，奔馳中的車，產(chǎn)婦的生產(chǎn)，嬰兒的初啼，以及冉冉升起的紅太陽。不同的是，姜文顯然用這個看似激昂溫暖的結(jié)尾在做反諷，而《大太陽》是真是要用這個圖騰般的畫面去表達(dá)一種生命力。這種意圖升華對生命的祈愿的處理手法，跟影片結(jié)尾拍20多位抱著孩子的遺像的家長，在學(xué)校廢墟邊大聲呼喊孩子的名字是一脈相承的。舊的已逝，但新的還是要靜心期待。 從太陽的意向說開去，電影中負(fù)責(zé)各種象征意境的元素和畫面比比皆是，劉佩琦扮演的石大川一直背著大大的床墊在行走著，床墊很顯然是對家，對安居的一種向往。常戎扮演的二牤始終開著他那輛挖土機，不管是將她喜歡的人舉到頭頂，還是將河水舀到空中飛濺，都包含著這龐大機器帶來的變革中的沖動。還有河邊晾曬的t恤，還有黃橙橙的菊花，其實在汶川這座廢墟上重建的城市上，找到各種標(biāo)志是一點也不難的事情。事實上，汶川，它的安靜地躺在這里的力量，已經(jīng)足夠震懾來來往往的人了。不是那么需要再運來一車客串明星指指點點說說漂亮話，但這個也就當(dāng)做電影調(diào)節(jié)氣氛的一種方式把。 長春電影制片廠能拿下這個項目，無論如何都是件值得記錄的事。只希望對于電影觀眾來說，真正能把他們打動的，不止是《大太陽》里那些真實的傷痛和悲哀，還能夠有屬于電影誠懇態(tài)度之外的努力。