花了好大功夫，專(zhuān)門(mén)注冊(cè)了豆瓣賬號(hào)來(lái)評(píng)論這部電影。

在藝術(shù)鑒賞中,又由于詩(shī)的含義常常并不顯露,甚至于“興發(fā)于此,而義歸于彼”(白居易《與元九書(shū)》)，加上鑒賞者的心理、情感狀態(tài)的不同，對(duì)同一首詩(shī)，常常因鑒賞者的不同而會(huì)有不同的解釋。所以，“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”在后世又被引申為審美鑒賞中的差異性。——by“百度百科”

不喜歡在影評(píng)中“再敘述”整個(gè)劇情的流程，看這篇影評(píng)的應(yīng)該也是一些看過(guò)的人。這部電影或許有些敏感，又比較小眾，網(wǎng)上并沒(méi)有見(jiàn)太多的影評(píng)。所以主要就幾個(gè)關(guān)鍵詞，大膽討論一些比較令人琢磨不透的方面，因能力有限、時(shí)間有限和保留態(tài)度，未對(duì)一些問(wèn)題作深入闡析。 一、敘述 1.視角 這個(gè)沒(méi)什么好說(shuō)的。 顯而易見(jiàn)，這部電影以每一個(gè)人物的視角來(lái)敘述，來(lái)展示事件的每一個(gè)側(cè)面。類(lèi)似的《低俗小說(shuō)》就是一個(gè)典型。在很大程度上，也是這種敘述讓我們不那么容易去把握電影的脈絡(luò)，然而電影基本上還是線性敘述，并沒(méi)有營(yíng)造成一種“敘述迷宮”。畢竟，這部電影不僅僅是為了創(chuàng)新一種敘述方式。 2.人物名字 影片中人物的名字……似乎有一定的用意。比如“居里”、“愛(ài)因斯坦”、“施特勞斯”、“扎克”（諧音“莫扎克”？）也許是巧合，也許是導(dǎo)演編劇的深層用意，為了致敬這些對(duì)于人類(lèi)的自由意志做出巨大貢獻(xiàn)的杰出人物。沒(méi)記錯(cuò)的話，，，，女主中間名是居里，男主是扎克，一個(gè)是科學(xué)？一個(gè)是藝術(shù)？一個(gè)是理性一個(gè)是美？然后聯(lián)系到了《神曲》？ 其實(shí)，西奧的父親說(shuō)“你應(yīng)該讀讀家族的歷史”也是我們整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展史，一部自由意志覺(jué)醒的歷史，一部反抗統(tǒng)治、模式、舊秩序的歷史。 二、單詞 看過(guò)的大概都能知道這個(gè)單詞指的是影片中“Kera”等一系列能控制人的行為的單詞。 在字幕上，這類(lèi)詞被寫(xiě)上了“特殊單詞，沒(méi)有實(shí)際意義”的注明。對(duì)于這類(lèi)單詞的作用似乎有兩個(gè)： 1.調(diào)節(jié)頻率 在這點(diǎn)上，或許男女主角的愛(ài)情只是電影主題的一個(gè)引子，構(gòu)造所謂科幻的一個(gè)方法。通過(guò)某種特異方式來(lái)獲取女主的芳心——被發(fā)現(xiàn)，分離冷落——重歸與好的戲碼很常見(jiàn)，《我知女人心》就是如此。其實(shí)，除了一些“量子糾纏”、“心跳頻率”等一些概念，本片很少涉及科幻，甚至在尾部蒙上了一層濃厚的歷史色彩。 這些單詞可以使男女主角的心跳頻率調(diào)和，讓頻率過(guò)高的女主和頻率過(guò)低的男主的相處時(shí)間可以超過(guò)一分鐘。男主和西奧通過(guò)控制變量反復(fù)研究，發(fā)現(xiàn)聲波或者特定的單詞可以達(dá)到這種效果。而隨著劇情發(fā)展，這些單詞又顯示了第二個(gè)作用——“side-effect”。 2.控制行為 劇情發(fā)生了一個(gè)轉(zhuǎn)折，這些單詞是一種“古老的科技”，曾經(jīng)產(chǎn)生暴亂，這一切來(lái)源于這類(lèi)單詞的控制作用，現(xiàn)在已經(jīng)被禁用。（哈哈，應(yīng)該很多人會(huì)投入劇情，試下自己對(duì)這些單詞有沒(méi)有什么反應(yīng)）要想真正了解本片所講的是什么，需要對(duì)歐美的發(fā)展史有深入了解，弄清“暴亂”指的是什么，在這里就不作進(jìn)一步討論了。 這類(lèi)詞曾經(jīng)被巫師所用——控制人的思想，改變歷史發(fā)展，使戰(zhàn)爭(zhēng)勝利——或者說(shuō)這類(lèi)詞就是“巫術(shù)”。男主后來(lái)也因此喪失言語(yǔ)權(quán)，說(shuō)不存在的詞就要被槍斃掉。 3.來(lái)源 片中的“ovx”也出現(xiàn)在西奧的家族史書(shū)上，而演繹是來(lái)自交際中的聲波的交匯形狀。那么，這類(lèi)詞的來(lái)源就成為了謎團(tuán)，但這么復(fù)雜的系統(tǒng)又與巫術(shù)相聯(lián)系，不會(huì)是西奧想出來(lái)的。西奧家根據(jù)影片歷代是音樂(lè)家，不會(huì)是研究這些單詞的。 推測(cè)起來(lái)，ovx出現(xiàn)在族史上也說(shuō)得通，講的是音樂(lè)與巫術(shù)（宗教）的對(duì)抗史；也可能是二人研究的系統(tǒng)誤打誤撞暗合了這些巫術(shù)，因?yàn)閺募s會(huì)中和后來(lái)女主讓男主解除命令時(shí)發(fā)現(xiàn)并不是所有單詞都有這種作用。西奧顯然預(yù)先已經(jīng)對(duì)這些詞的“副作用”有了解。做一個(gè)勉強(qiáng)的結(jié)論吧：西奧研究系統(tǒng)時(shí)本就有統(tǒng)治世界或?qū)ふ移毡槟Ｊ降乃枷耄瑒?chuàng)造的系統(tǒng)一方面是幫助朋友，一方面也是完成這些野心。 對(duì)于影片來(lái)說(shuō)，過(guò)于糾結(jié)于這些細(xì)枝末節(jié)難免會(huì)有些本末倒置、喧賓奪主。 4.愛(ài) 那么這些單詞如何實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)功能的統(tǒng)一？ “愛(ài)”，男主無(wú)形之中命令女主愛(ài)上自己，而愛(ài)使二人的頻率一致。愛(ài)凌駕于一切之上，《冰雪奇緣》中也說(shuō)“唯有愛(ài)能融化冰雪”，消除魔法。愛(ài)不受這些單詞命令的限制，愛(ài)也使兩個(gè)靈魂、兩顆心臟相互靠近，趨于一致。從而，男女主角約會(huì)相擁親吻時(shí)一切恢復(fù)正常，矛盾一的解除才迎來(lái)了矛盾二的突顯。 三、表達(dá) 1.“知識(shí)決定命運(yùn)” 之所以將這句話特別指出，一是因?yàn)樗趧≈卸啻纬霈F(xiàn)，二來(lái)也是因?yàn)樗碗娪暗谋磉_(dá)有一定聯(lián)系。 就像豆瓣對(duì)于這部電影的簡(jiǎn)介，“決定你命運(yùn)的究竟是什么”，是頻率?是命運(yùn)的操縱？是自由意志？還是各種模式？ 知識(shí)無(wú)疑代表著“理性”、“人文主義”，即人的自我意識(shí)的覺(jué)醒。但這句話的復(fù)雜在于它一方面肯定著人的主觀能動(dòng)性，肯定著人的靈感、想象力、各種經(jīng)驗(yàn)的積累、對(duì)于未知的探尋；另一方面它本身也是一個(gè)模式：若知識(shí)↑，則命運(yùn)↑，若知識(shí)↓，則命運(yùn)↓。它是一種不變的對(duì)于可變的肯定。 2.模式——自由意志／自由意識(shí) ⑴模式 三1是模式。 心動(dòng)頻率也是一種模式，它規(guī)定了頻率高的人天賦高，頻率低的人注定是loser。在發(fā)現(xiàn)副作用時(shí)，男研究員說(shuō)“我就知道西奧研究不出，他是的頻率的人”。如果不是男主解決了女主的問(wèn)題，如果不是男主“讓”女主愛(ài)上了自己，如果女主不是教授的女兒，他哪有機(jī)會(huì)進(jìn)入研究室。 如果說(shuō)整部電影是一個(gè)隱喻的話，那么“頻率”必然指向了“智商”以及各種“商”。 而更深層的模式放在“四”中討論吧。 西奧也一直在找尋一種模式，最終男主發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，所以找了西奧的父親。他說(shuō)的這就是你的“protection”就是西奧父親說(shuō)的“音樂(lè)”。在西奧父親未彈奏莫扎克的曲子時(shí)，他已經(jīng)說(shuō)出了“你一直在放這首曲子嗎”，可知他大致明白了這一點(diǎn)，只是對(duì)于西奧家族史、音樂(lè)史、人類(lèi)歷史沒(méi)有深刻了解，所以在西奧父親說(shuō)出“莫扎克”時(shí)，他說(shuō)了一個(gè)對(duì)應(yīng)年份“1784？1781？”（忘了，只看了一遍，記不清了） ⑵自由意志 西奧認(rèn)為：人沒(méi)有自由意志，一切受某個(gè)模式操縱；西奧父親、西奧老師認(rèn)為：人有自由意志，人不是機(jī)器，人有soul，有想象力，有靈感，有即興發(fā)揮。 在于模式尤其是“四”的對(duì)抗中，音樂(lè)使人深入自己內(nèi)心，發(fā)掘自我意識(shí)潛意識(shí)，促進(jìn)人們自我意識(shí)的覺(jué)醒，而音樂(lè)永遠(yuǎn)不會(huì)停止演奏。這也是西奧父親話的意思。影片把人類(lèi)自由意識(shí)的覺(jué)醒歸為“音樂(lè)”，而莫扎克作為杰出的音樂(lè)家的代表在本片中成為了音樂(lè)的代名詞，而音樂(lè)某種意義上也成了自由意志的代名詞。 正是由于自由意志，人們會(huì)對(duì)“單詞”產(chǎn)生恐懼，政府部門(mén)會(huì)控制男主，女主想要解除被迫的“l(fā)ove”指令。 正是由于自由意志，人們才會(huì)彈奏出不同的樂(lè)章，人類(lèi)才會(huì)放下“書(shū)”（后文有解釋?zhuān)饾u對(duì)“書(shū)”產(chǎn)生懷疑，最終打倒統(tǒng)治和壓迫。 ……（這些都是電影里的，別的不說(shuō)了） 西奧父親為了保護(hù)自我，使自己能夠認(rèn)清自我，以音樂(lè)作為“protection”，沉浸在音樂(lè)世界，對(duì)音樂(lè)對(duì)莫扎克有著無(wú)比的尊重。 四、隱喻 寫(xiě)到這，電影剛看完的記憶已經(jīng)快消散了，那份熱度趨向消減，那份平靜的心逐漸騷動(dòng)了起來(lái)，那么（四）中說(shuō)幾個(gè)重要的結(jié)束這篇影評(píng)吧。 1.“書(shū)”與“單詞” （在騰訊視頻看的，沒(méi)有英字幕，只有中字幕。中字幕在西奧父親彈鋼琴的時(shí)候顯示的那個(gè)詞是加引號(hào)的“書(shū)”，聽(tīng)的也是“book”。） 西奧父親說(shuō)莫扎特出現(xiàn)以后，“書(shū)”的可靠性變得日漸衰微。筆者認(rèn)為，這“書(shū)”不是指的書(shū)本，或者一些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，與來(lái)自“巫術(shù)”的單詞聯(lián)系起來(lái)，這本書(shū)應(yīng)該指的是“《圣經(jīng)》”。 在人類(lèi)自我意志、理性、人文主義尚未覺(jué)醒之前，歐美一切的標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)是《圣經(jīng)》。西奧父親也說(shuō)，無(wú)數(shù)統(tǒng)治者想用這本書(shū)來(lái)統(tǒng)治人們。 那么進(jìn)一步，“書(shū)”和“單詞”象征著“宗教”。歐洲曾經(jīng)一度被“宗教”壓抑、束縛、統(tǒng)治、籠罩。而自我意志覺(jué)醒之后，“宗教”確實(shí)變得不那么可靠。所以音樂(lè)與“書(shū)”的抗?fàn)帲鋵?shí)也是人類(lèi)覺(jué)醒的歷史。 2.頻率——智商 3.模式（深層的模式） 在這點(diǎn)，（四）3與（四）1趨于一致。模式是一種統(tǒng)治操縱，“宗教”再進(jìn)一步就是“統(tǒng)治”、“壓迫”。那么人類(lèi)的歷史也是反抗壓迫，爭(zhēng)取民主自由的歷史。

他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著，發(fā)出最后的吼聲！起來(lái)！起來(lái)！但是, 中華民族的兒女啊, 誰(shuí)愿意像豬羊一般 任人宰割? 我們抱定必死的決心, 保衛(wèi)黃河! 保衛(wèi)華北! 保衛(wèi)全中國(guó)

有階級(jí)之間的反抗，有民族之間的反抗，也有性別之間的反抗，而片中說(shuō)的模式在一定程度上也是對(duì)宿命的反抗，對(duì)所謂的“宇宙普遍規(guī)律／模式”的反抗。 認(rèn)識(shí)宇宙需要模式，人類(lèi)也需要感性因素、需要靈感想象力、需要自我意志。文科生如果碰到理科生的歧視的話，可以用死亡詩(shī)社的這句話

我們讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)并不是因?yàn)樗鼈兒猛妫且驗(yàn)槲覀兪侨祟?lèi)的一分子，而人類(lèi)是充滿激情的。沒(méi)錯(cuò)，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情，這些才是我們活著的意義。

4.莫扎克——音樂(lè)——自由意志 五、西奧 認(rèn)為人是機(jī)器，一切已經(jīng)注定，不存在“即興發(fā)揮”。一直致力于尋找一種模式來(lái)控制人或人的命運(yùn)，有統(tǒng)治世界的野心。 有天賦，但是受制于頻率的模式，被定為中等頻率——普通人。