理性版：1、哲學(xué)劇情剛踏入社會的少年人都是青蔥稚嫩，神情透明。成年人以外表判斷，會輕視少年人的能力，甚至于欺侮。為了獲得別人的認可和自己站穩(wěn)腳跟，需要變強大變兇猛，不被人一眼看穿，于是帶上冷漠無情的面具，掩藏自己天真的內(nèi)心。然而從殘酷的施與對象變成殘酷的發(fā)出主體的過程中，面具久而久之與真實的自我開始糾結(jié)，帶久了面具，就與皮肉相連，后來就成了自身的一部分，難以分割。自己也由裝冷酷變得越來越真冷酷。需要真誠的愛喚醒善良的自我，將性格發(fā)展走成一條螺旋發(fā)展的方向，否定之否定原理，經(jīng)過看似倒退的由善轉(zhuǎn)惡，再轉(zhuǎn)化成善。經(jīng)過惡的洗禮之后的善，如水塘中，經(jīng)過雨打變渾濁之后又慢慢沉淀出的清水，與未經(jīng)泥濘的純凈相比，反而因吸收了有機營養(yǎng)而更渾厚。2、人格發(fā)展人之初，不經(jīng)教育，則并無極大的善與極大的惡，不過是利己性而對他人沒什么惡意的個體。不是每個人都有本事做個大惡人的。練就真正的邪惡，是不容易的，那需要接受真正的苦難。要么是苦難極大且突然，殺父奪妻之仇落到每個平和人身上都可能激起殺人的想法，受了大的刺激，就可能自身人性中惡的那方面激發(fā)出來。要么是苦難極持久且看不到出路，這種苦難也往往是出于邪惡的主觀意圖而發(fā)出，傷的是人的心靈而不是肉體。比如偏見、歧視、仇恨、利用、最不見血的就是完全漠視。簡而言之，傷害了愛、尊嚴、信念等等所謂抽象的東西。我必須說一句，這類的苦難落一般人兒身上很可能就是傷害，沒什么積極意義的，不要拿磨練造就人來說事兒了。（順便提一句，我仍然認為貧窮，只要不是危及生存，就不算真的傷害心靈的苦難。貧窮的苦難在于它帶來的并發(fā)癥，類似于糖尿病，沒有人“死于糖尿病”而卻會死于它的并發(fā)癥?；蛘甙蹋輾说拿庖呦到y(tǒng)，人真正死于的不是艾滋本身而也許不過是感冒。記得嗎，最終刺激馬加爵的，是他發(fā)現(xiàn)自己認為平等對待他的同學(xué)原來也歧視他，竟然認為他打牌作弊——他忍受不了人格上的侮辱和情感上的挫傷，這一個點引導(dǎo)了長期積壓的歧視最終爆發(fā)。注意他并沒有覺得自己忍受不了多年的貧窮。）導(dǎo)致蘭陵王戴上冷酷面具的，正是極其強烈的侮辱感。封建社會說殺父奪妻是最大的侮辱，因為父權(quán)是神圣不可侵犯的，而妻子是自己深愛的女人，人不能忍受自己深愛的女子失貞。而在這個故事里，母親是整個部落的首領(lǐng)，富有威嚴，同時也是深愛的女子啊。向來驕傲的母親去乞求，部落所有女子以失貞來換取男人的生存，這種恥辱感和平時所說的殺父奪妻相比，是絕不相遜的。我相信，正常人如果可以選擇，那寧可死也不愿意受這種侮辱的。能為一些大的目的忍下來的就是個人物，不成偉人也成梟雄。完全沒感覺而繼續(xù)輕松快樂生存的，那真不是人了。蘭陵王走上了梟雄之路，邪惡的強大和暴虐是狹隘的，如果不走上包容的正路，那得到的不會是別人的尊敬，而是懼怕、憤怒，最終導(dǎo)致群體的報復(fù)而個體毀滅。只有開闊了心胸之后的強大，才能不利用自己的強大欺凌別人，這才是英雄啊。什么能喚醒他成為真的勇士呢？還是母親。還是要與心靈有關(guān)。還是要強烈震撼。他母親為了挽救他這個魔頭，死在他面前了。好，大功告成，偉人就這樣練就了。人格修煉基本完成。（so~~人還是做平常人的好，是哪塊材料就做哪門子事情，不要逼自己做大魔頭或者偉人了，能避開磨難就避吧，沒困難制造困難也要上就不必了……）感性版：1、攝影顧長衛(wèi)侯詠、配樂何訓(xùn)田，導(dǎo)演來頭也很大，這些都很拽很強悍，但是我承認，如果沒楊麗萍我才不看這片子呢。好吧我就是想看美女跳舞。我很俗對我就是俗。2、哪個沒人性的說這個片子是中文？嘰里咕嚕的語言是有意思不假，媽的，就是聽不懂。3、在線看實在太不清楚了。那不一般的影響觀賞效果啊，不拉進度條能行嗎。4、找下載吧，又怕一旦下載下來，自己沒法忍著哈欠好好欣賞幾遍。5、所以，有誰認真欣賞鏡頭表現(xiàn)之類，那我還是很敬佩的，可是我看不下去了，有空再看吧，這個有空不知道是到什么時候了。6、此刻我決定去看有趣點的東西，藝術(shù)和哲學(xué)太悶了。