“野蠻以簡單的形式所犯下的罪惡，文明都賦之以復雜的、曖昧的、兩面性的、偽善的存在形式……” 這么說也不大公平，畢竟也是個從小缺乏母愛的憂郁王子，而且和我們現(xiàn)在所處一小部分的主流社會環(huán)境和階層不同。就算濫情一堆大部分情況下都是能互相尊重細膩的戀愛已經(jīng)很難得，而且愿意和王子皇帝亂倫的人妻沒落女貴族宮女等等也不是一無選擇才這樣自愿做了感情天平的弱者，一邊享受一邊受虐，女人要是既想從男方那里索取他權力物質(zhì)的好處又想得到平等的感情只是無恥妄想，一開始叛逆未婚妻妻妾母親的社會身份拋棄倫常責任最后出家或者求死也是快活后的咎由自取。 幾千年來社會觀念的細節(jié)在進化，但人也只是嘴上說著不要，一旦有了荒唐的資本就不會放棄飲鴆止渴的欲念，煩惱也就來源于這些苦樂顛倒。王子童年清醒時把帶走母親生命的落櫻埋進樹洞，成年后又反復打開被這個象征女性的洞口吸取心力。肉體之軀哪怕王公貴族能享受的快樂也是有限，命運無常，無形中還是有一把評判個人作為的標尺，太過放縱樂極生悲，所以最幸福的是中等的人沒有驚濤駭浪沒有被甩脫尋常規(guī)矩軌道缺乏野心的卻能感受到周圍真空環(huán)境里的淳樸溫暖的保守安逸人生。 不過原著人物關系真是夠龐雜的，和紅樓夢的感覺忒忒忒相似不過情愛曖昧糾葛的主線太重當時也沒能看完原著，感情發(fā)展和內(nèi)心描寫確實細膩動人，只是“我對每一個都是真愛，那就沒有什么問題了。”的特定環(huán)境下的三觀只有一生都在富貴，杰出，美人的貧乏疲倦物質(zhì)海洋中放逐自己尋找替代填滿童年母愛缺口的王子才能理解吧。