人們常說，沉默是金，然而，某些時(shí)候，沉默卻是一種不作為的罪，亦是一種袖手旁觀的惡。圣經(jīng)里記載著七種原罪：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲。似乎人生來就帶著這些原罪，需要在塵世中不斷遭受磨難來贖罪。而沉默卻不是原罪，它似乎是人在后天成長(zhǎng)中，在面對(duì)某些事件時(shí)選擇讓自己不涉其中、不沾麻煩的選擇。無論在哪條法律條文上，沉默都是無罪的，可因沉默帶來的后果卻讓人為之扼腕嘆息。  電影《沉默37人》以真實(shí)事件改編，講述了一個(gè)女性在眾人的沉默里被強(qiáng)奸致死的故事，電影不算生動(dòng)有趣，甚至可以說是有些乏味無聊的，在開篇它用大量時(shí)間描述周圍環(huán)境及相關(guān)人物：空曠的街道，玩耍的孩童，聊天的大人們，電梯里的服務(wù)員，失業(yè)的男人，還有剛搬來的黑人中產(chǎn)階級(jí)一家......看似喧鬧的場(chǎng)景里似乎也有著一些壓抑，逼仄的電梯里尷尬的寒暄，小女孩不斷地?cái)?shù)著步子，小男孩的調(diào)皮被粗暴打斷，這一切的一切，讓身為觀眾的我著實(shí)覺得不舒服。  耐著性子看了電影的大部分，也并未理解電影究竟想表達(dá)些什么，直到夜晚的來臨，整座公寓陷入了寂靜，外出回來的女性被歹徒襲擊，黑人小孩子看見了，喊父母想去幫助，可是他的父親拉上了窗簾，不愿多管“閑事”，小女孩想出去幫助，可是被粗暴地鎖入房間，老人們聽見了，可是還是若無其事地做著手頭的事情。男人聽到女人的求助聲時(shí)，糾結(jié)了很久，打開門后也不敢挺身而出，只是打電話給別人，讓別人報(bào)警，若說之前我的心情是波瀾不驚，那看到這些的時(shí)候我是氣憤卻又悲傷的，走不出那種冷漠的氛圍。  德國(guó)宗教領(lǐng)袖馬丁.尼莫拉曾在波士頓樹起了一塊紀(jì)念碑，碑上銘刻這這樣一段話：  They came first for the Communist,  and I did't speak up,because I wasn't a Communist.  Then they came for the Jews,  and I did't speak up,because I wasn't a Jew.  Then they came for the trade unionists,  and I did't speak up,because I wasn't a trade unionist.  Then they came for the Catholics,  and I did't speak up,because I was a Protestant.  Then they came for me,  and by that time no one was left to speak up.  一時(shí)的袖手旁觀可能沒什么，但是一世的袖手旁觀卻未免讓人心寒。影片里的事件并不是編劇杜撰出來的，而是真實(shí)發(fā)生在美國(guó)紐約皇后區(qū)的事情，類似的事情我們也都有所耳聞，甚至親眼目睹，心理學(xué)上有一個(gè)詞叫“旁觀者效應(yīng)”， 也稱為責(zé)任分散效應(yīng)，是指對(duì)于某一件事來說，如果是單個(gè)個(gè)體被要求單獨(dú)完成任務(wù)，責(zé)任感就會(huì)很強(qiáng)，會(huì)作出積極的反應(yīng)。但如果是要求一個(gè)群體共同完成任務(wù)，群體中的每個(gè)個(gè)體的責(zé)任感就會(huì)很弱，面對(duì)困難或遇到責(zé)任往往會(huì)退縮。因?yàn)榍罢擢?dú)立承擔(dān)責(zé)任，后者期望別人多承擔(dān)點(diǎn)兒責(zé)任。“責(zé)任分散”的實(shí)質(zhì)就是人多不負(fù)責(zé)，責(zé)任不落實(shí)。我想，如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)人伸出援手，那么一個(gè)人的被傷害甚至死亡能否就能避免？  沉默37人這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不是偶然，它是整個(gè)工業(yè)社會(huì)過程中對(duì)人性、對(duì)道德的疏忽所導(dǎo)致的，如何讓這個(gè)社會(huì)不再有第38個(gè)沉默的人出現(xiàn)，我想這大概是影片留給我最大的思考了。