如果用象征去解讀這部電影的話其實(shí)一點(diǎn)也不復(fù)雜。神樹明顯象征著強(qiáng)力意志與軍國(guó)主義，它曾經(jīng)帶來(lái)了災(zāi)難，如今只剩下枯干的樹干。齊澤克說(shuō)死亡有兩次，一次是肉體死亡，一次是符號(hào)的死亡。而這棵曾經(jīng)的“王者”雖然肉體上如今已經(jīng)奄奄一息，但它符號(hào)性生命依然頑強(qiáng)。影片中有兩次強(qiáng)行地破壞它的肉體：一次是一半出于利益一半出于恐懼的砍樹團(tuán)伙，結(jié)果是警察找到了另一棵神樹，即使學(xué)者認(rèn)為這只是一棵普通的老樹，但對(duì)于信仰它的人來(lái)說(shuō)，它的“肉身”是無(wú)關(guān)緊要的，關(guān)鍵是它承載的符號(hào)性意義，這一次它憑借信仰者的意識(shí)形態(tài)殘留活下來(lái)了。另外一次，醒悟了的警察和學(xué)者一起毀滅了它，但它里面依然留有幼苗，這種死亡依然不是徹底的，但至少回復(fù)到了“無(wú)害”的階段，可以理解成未沾上軍國(guó)主義的強(qiáng)力意志吧，警察交給了學(xué)者，也意味著把未來(lái)寄托在他們（知識(shí)分子）身上。再說(shuō)說(shuō)圍繞著神樹的人：守樹人是軍國(guó)主義的守墓人，他認(rèn)為自由是一種病，歇斯底里般地保護(hù)神樹和宣揚(yáng)他的思想。精神分析會(huì)認(rèn)為這是強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)，神樹形狀上就像是強(qiáng)力父親的陽(yáng)物，父親一直”凝視“著他，所以他的生活不得不屈服于他的意志，要”裝死一樣活著“，即使在他的垂死之際，也要強(qiáng)迫性地否認(rèn)他的死亡并維護(hù)他的尊嚴(yán)。植物博士信奉功利主義，認(rèn)為為了大多數(shù)人的幸福就必須不擇手段不惜犧牲。樹是象征著社會(huì)形態(tài)的話，植物博士就無(wú)疑象征著知識(shí)分子了，她也像一些知識(shí)分子一樣被認(rèn)為是瘋了，因?yàn)樗睦碚摪阉龓нM(jìn)了非理性的虛無(wú)。她的妹妹是”崇洋媚外“的年輕一代，代表著日本向往東京的鄉(xiāng)鎮(zhèn)少年，那些幻想著外面的世界能給與自己平凡的人生救贖的人（也可以聯(lián)想到一些以為外國(guó)可以幫自己的國(guó)家走出困境的人），最后的下場(chǎng)是被日本刀刺死了，意味著什么也不用多說(shuō)了。最后還有象征著”秩序“和“審判者”的前警察，他最初是個(gè)優(yōu)柔寡斷軟心腸的人，懷著對(duì)寧?kù)o的自然的幻想（城市人對(duì)自然的”凝視“）來(lái)到了這地方，被以上多種勢(shì)力所拉扯，因?yàn)樗麄兌枷氆@得”官方意識(shí)形態(tài)“的承認(rèn)。他一度倒向軍國(guó)主義，并想把它”復(fù)活“，但最終意識(shí)到它已經(jīng)不能給民眾任何希望，在群眾眼中它只是一棵能換點(diǎn)錢的老樹，和其他樹并沒有本質(zhì)上的不同（這不像今天日本的狀況嗎？）。所以到最后他殺死了一個(gè)賣樹人，他象征著盲目追求利益無(wú)任何信仰的群眾，選擇把未來(lái)（樹苗）留給知識(shí)分子。在這之后，他也復(fù)職了，大概是因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了選擇，成為一個(gè)合格的”審判者“了吧。以上解讀略顯簡(jiǎn)單，也許是我領(lǐng)悟得不夠吧，牽強(qiáng)的部分敬請(qǐng)?jiān)彙?/div>