昨晚，繼續看老片。這次拿起的碟片，是八一廠攝于1980年的《今夜星光燦爛》。 這部以淮海戰役為背景的影片，之前的主流意見一般認為其主題是“謳歌為了建立新中國而捐軀的先烈們，意在警示后人不忘烈士的犧牲”。我卻讀出了影片所揭示的另外兩個主題：百姓對社會公平正義的追求，戰爭之殘酷及對應和平之珍貴。 這部片子的編、導、演、攝影甚至包括插曲演唱者，都是當年影壇“響當當”的人物。 編劇白樺先生，同時亦為著名詩人，一位八十年代飽受爭議的作家；導演謝鐵驪，曾在七十年代“八大樣板戲一統天下”的艱難時光，拍攝故事片《海霞》，因此而遭其時不可一世的“文藝旗手”批判。攝影蔡繼渭，從50年代后期《柳堡的故事》、70年代中期《閃閃的紅星》到80年代前期《四渡赤水》，均長于戰爭片的拍攝，最后成為90年代拍攝的戰爭歷史巨片《大決戰》導演。 編、導、攝三位大師級人物，均為建國前加入人民軍隊行列的老一輩文藝工作者，參軍時間分別為1947、1940、1949年。經歷過戰爭之人，對于戰爭的理解，較我們這些“生在紅旗下，長在春風里”的后輩，理應有著更深刻的認識。 男一號，是唐國強扮演的連長何戰云；女一號，是當時與劉曉慶、張金鈴并稱“北影三花”的李秀明，扮演“苦大冤深”的農家女楊玉香。插曲《星光啊，星光》的演唱者，則為李谷一老師。 這樣一個豪華的創作班底，是我對這部算不得聲名顯赫的老片念念不忘的主因。第一次觀看這部影片，也確實讓我體會到了前人所界定的“主旋律”之外的一些東西。 故事是這樣的：淮河流域的農家女楊玉香，弟弟被打獵的地主惡少誤傷而死，她陪著父親從縣法院到省法院直到“總統府”，層層投訴不著、處處申冤無門，饑寒交迫的老父客死異鄉。楊孑然一身輾轉回到鄉里，賴以棲身的茅草屋卻毀于流彈炮火，萬念俱灰的她拿根繩子來到野外，尋著一棵老樹了卻年輕生命。恰遇解放軍電話兵小于搭救，無家可歸的她遂暫留隊伍，幫著炊事員、衛生員打下手，也得以見證了這場慘烈的戰爭。 戰斗結束時，身先士卒的何連長盡管堅持到了勝利的那一刻，卻終因傷重倒地身亡。于此之前，同為18歲的連部通訊員小郭、電話員小于、衛生員小孫，已在這場戰爭中先后與很多年輕戰友們共同獻出寶貴生命。為紀念何連長，戰士們集結列隊，按照他生前遺愿，由司號員小段吹起沖鋒號。 打此路過的我軍陳司令員，聽到軍號聲很詫異，趕到隊伍前問到：“戰斗結束了，為啥吹沖鋒號？”了解內情后，陳司令抬頭仰望星空，回首看著經歷了血與火考驗的戰士們，動情地說到：“很多戰友留在了這片土地上，他們象天空中的星星一樣，永遠照耀著我們！” 影片的最后一組鏡頭，是已接過衛生員重任的楊玉香，在藍色星空照耀下前行，她的眼前閃過一位位犧牲戰友們的身影。此刻，畫外響起片尾曲《星光啊，星光》…… 戰爭與犧牲，無疑是影片的主線。但與此同時，楊家父女申冤無門的苦難遭遇，她及戰士們對和平、美好生活的向往，這兩條副線其實大不該被人們所忽視，因為這些都事關這場戰爭之目的。 時至今日，很多人還是側重于主要從軍事上剖析國共兩黨在解放戰爭的成敗得失，忽略了當年國民黨治下無法保證社會基本公平正義以至于民眾尤其社會底層普遍失望的根本性問題，沉冤難伸、走投無路的楊家父女，不就是這種社會現實的一個縮影么？將中國共產黨的成功，僅僅歸因于一連串戰場上的勝利，是否還未脫離王候將相爭天下的窠臼，甚至不及“得民心者得天下”的認識高度呢？大概也正基于這些認識上的局限，導致近年來一些“民國粉”將歷史上的中華民國粉飾成了政治清明的“太平盛世”。 影片還濃墨重彩地表現了兩個場景。一是因被電話員小于解救時抱過身體而堅持要以身相許的楊玉香，夢中憧憬著戰后與小于完婚的場面，而且還是老式的傳統婚禮。二是戰事間隙，戰士們伺弄誤入戰壕而被捉“籠養”的黃鸝鳥，連陳司令員都逗樂它：“我們還在電話中通過話哩”。小于犧牲后，楊玉香的婚姻美夢碎了，她打開小于生前編織的鳥籠，將黃鸝放歸天空。這些都讓我很自然地想起那句話：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。 戰爭本身以及取得戰爭的勝利，都非戰爭的目的。普羅大眾對社會公平正義的追求、對美好生活的向往，才是戰爭的根本目的和取得戰爭勝利的保障，才是戰爭領導力量的“初心”。 陳司令員那段動情的話語之后，并未按當年影視常規套路接上“讓我們為了新中國的誕生而繼續浴血奮戰吧”之類豪言壯語，反倒以留白手法留給觀眾思考空間：如星辰般照耀著我們的先烈，他們在期盼或訴說著什么呢？有別于之前血與火的壯烈畫面，藍色的寧靜天空已說明了一切。 今夜星光燦爛，其中有幾顆，一定是“為天地立心，為生民立命”的藝術家。