《一串珍珠》觀后雜想：中產(chǎn)階級(jí)的虛榮誰(shuí)來(lái)買(mǎi)單？1925年的默片電影《一串珍珠》帶給人的反思有很多，不是僅僅像導(dǎo)演在電影中所說(shuō)的“勸世良言”——切勿虛榮，而更多的是對(duì)摩登城市里中產(chǎn)階級(jí)生活深刻反思：西方的強(qiáng)勢(shì)消費(fèi)文化的刺激下，人們所過(guò)的不穩(wěn)定生活，處處危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)，追求虛榮的奢侈生活成為共識(shí)的同時(shí)，也帶來(lái)了隱患：究竟誰(shuí)來(lái)為虛榮買(mǎi)單？中產(chǎn)階層雖然有著固定的工資和身份，并沒(méi)有與之相配的社會(huì)財(cái)富和社會(huì)權(quán)勢(shì)，一旦禍患降臨，便手足無(wú)措。1、 中產(chǎn)階級(jí)表面光鮮，高度西式的生活，出門(mén)有汽車(chē)，西裝革履等，這些也似乎成了他們身份的象征；在西方強(qiáng)勢(shì)消費(fèi)文明的推動(dòng)下，奢侈消費(fèi)成了一種“面子”，“錢(qián)”變得異乎尋常的重要，經(jīng)濟(jì)財(cái)富才是衡量人們身份的標(biāo)簽，如高貴奢侈的衣服、鞋帽、首飾等等。正因?yàn)樯鐣?huì)人員對(duì)物質(zhì)財(cái)富的渴求，所以追求虛榮才得以風(fēng)行。這也就不難理解秀珍和傅小姐都會(huì)迷戀那一串珍珠，而玉生和馬如龍都默默地支持她們背后的因由。2、 都市消費(fèi)文化對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的滲透，商品市場(chǎng)流動(dòng)加快，人們物質(zhì)財(cái)富的觀念也飛速發(fā)展。電影中的馬如龍和傅小姐的婚姻，里面有很大的經(jīng)濟(jì)因素，馬之所以會(huì)教唆小流氓去偷秀珍的珍珠項(xiàng)鏈，源于他把“愛(ài)情、婚姻”物質(zhì)化、財(cái)富化，這種思想的確是一種都市消費(fèi)文化的初步展現(xiàn)。很有意思的是，無(wú)論玉生還是馬如海，在禍患面前都不約而同地選擇了私吞公款，可見(jiàn)金融觀念也已經(jīng)在人們腦海中有了深刻印象。上海作為中國(guó)的一個(gè)摩登城市的典范，向大家展示了20世紀(jì)都市文化的精髓——財(cái)富。而在影片的背后，借女人的虛榮惹禍揭示摩登的大都市是萬(wàn)惡之源，暗示出中國(guó)傳統(tǒng)人民對(duì)其的觀望、抵制態(tài)度。3、 《一串珍珠》寫(xiě)出了兩個(gè)摩登的婚姻家庭：恩愛(ài)平等的玉生夫婦，時(shí)髦高調(diào)的馬傅夫妻；兩個(gè)丈夫?qū)Ω髯缘钠拮佣际乔б腊夙槨⑻蹛?ài)有加，任何事故的責(zé)任都獨(dú)自負(fù)擔(dān)。尤其是“大好人”玉生為了妻子虛榮付出了慘痛的代價(jià)：鋃鐺入獄；馬如海也沒(méi)有好到哪去，被盜賊時(shí)時(shí)糾纏、要挾、恐嚇幾乎喪命。可見(jiàn)妻子們的虛榮最后終歸是丈夫在買(mǎi)單，如此而來(lái)兩個(gè)男性就被包裝成了受害人，而妻子們則坐在了公平審判的被告席上。可事實(shí)是真的這樣嗎？也未盡然，首先關(guān)于虛榮，不盡是妻子一個(gè)人的想法，丈夫其實(shí)也也已經(jīng)默認(rèn)、同意，畢竟妻子的光鮮是丈夫最大的虛榮。其次電影中的兩個(gè)妻子都沒(méi)有工作，即使在玉生入獄之后，秀珍也只能找到縫縫補(bǔ)補(bǔ)的臨時(shí)性工作，這是為什么，電影沒(méi)有交代，反而覺(jué)得妻子靠丈夫養(yǎng)是天經(jīng)地義的事情，由此看來(lái)雖然這個(gè)故事是一個(gè)摩登時(shí)代的經(jīng)濟(jì)故事，可故事的內(nèi)涵依舊是很傳統(tǒng)的。尤其是寫(xiě)出了中國(guó)的人情世故、世態(tài)炎涼，人情有時(shí)候可以戰(zhàn)勝法治，人情有時(shí)候又一文不值，如玉生夫婦落魄時(shí)，眾親戚朋友無(wú)人理會(huì)，玉生夫婦又因?yàn)楦敌〗愕娜饲楹婉R先生的悔改，輕易地原諒了馬先生，而馬氏夫婦重重回報(bào)了玉生夫婦，最終迎來(lái)了大團(tuán)圓。4、 關(guān)于電影的故事與結(jié)構(gòu)。看電影時(shí)，可以看到《一串珍珠》借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的演出手法：幾出、幾回的階段過(guò)渡，使電影豐滿、張弛有度，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色。關(guān)于劇本借“一串珍珠”寫(xiě)的玉生一家由富裕的中產(chǎn)階層到全家破產(chǎn)再到中等階級(jí)的情節(jié)構(gòu)造，在中國(guó)傳統(tǒng)通俗小說(shuō)里有很多類(lèi)似的結(jié)構(gòu)，也體現(xiàn)出一定的因果報(bào)應(yīng)和世道循環(huán)的思想。如馮夢(mèng)龍的的《喻世明言》的一篇《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》，非常的類(lèi)似。這種“婦人犯錯(cuò)敗家”的故事在中國(guó)通俗小說(shuō)“三言二拍”時(shí)有呈現(xiàn)，有很強(qiáng)的文化特色。