本文節(jié)選于日記，遷徙的影像史（一）：破鏡重圓 來源：https://www.douban.com/note/695772447/ 在倫敦，我有幸蒞臨了新加坡電影《幻土》的導(dǎo)演見面會。年輕的導(dǎo)演楊修華拍攝的第一部電影，就在瑞士洛加諾獲得了金豹獎，實(shí)屬亞洲的榮光！ 在導(dǎo)演的回答中，我偶然聽到導(dǎo)演將沙子作為很重要的意象，甚至在美學(xué)上要有種“沙化”的質(zhì)感。但是在影片中，我卻更感興趣片中主人公關(guān)于“沙子”的對話。當(dāng)男主與《路邊野餐》女主在新加坡的填海造陸的沙灘上，他告訴她這些沙子是從馬來西亞，印尼和越南運(yùn)來的。而女主卻有一個很巧妙的回答：“豈不是我站在不同國家的沙子上就是去不同國家旅行。” 《幻土》從本質(zhì)上是一部講述多民族移民國家新加坡的主體的影片，這里的人大雜居小聚居，而物產(chǎn)又幾乎都從國外進(jìn)口。在中國人的觀念里，新加坡可能只是一個空泛的旅游國家，他被簡化為一系列符號化的景物與人物：圣淘沙，魚尾獅，林俊杰。。。。而在西方，新加坡是一個在政治上被長期詬病的地方。曾經(jīng)在一場國際峰會上，一位BBC記者拋出了一系列事關(guān)政治制度問題質(zhì)詢新加坡副總理尚達(dá)曼：關(guān)于執(zhí)政四十余年的人民行動黨，關(guān)于嚴(yán)苛的道德懲罰（當(dāng)然在中國這個形象也有很多人是了解的。。。。）；關(guān)于李光耀實(shí)施的從上而下的種族和諧 （Racial Harmony）政策，等等。這個視頻廣為流傳，在YouTube冠著“新加坡副總理手撕虛偽的西方記者”的名稱。在這個視頻中，尚達(dá)曼確實(shí)論點(diǎn)清晰，用“人類社會不同種族天然的不信任感“和 ”保持的三分之一外來移民的開放政策“給觀眾保衛(wèi)了并且樹立了，一個在李光耀的社群主義（Singapore Communitarianism）的思想管理下的“理想國”形象。 然而，真正的新加坡是什么樣的? 是《摘金奇緣》那樣描述的華人們生活愉快而富有的理想圖景？最近有幾部新加坡電影，包括《幻土》和《一只黃鳥》，都給我們帶來一定負(fù)面的反映。這里的外來移民在過著恐怖的與外界隔離的生活。他們的護(hù)照被上面的企業(yè)沒收，從而自由的行動權(quán)被徹底剝奪。他們沒日沒夜的工作，卻換不來一絲一毫心理的和情感的慰藉。這些低等游民是高壓社會下的一種被忽略的陌生人，就如同深圳三和那群以“掛逼大神”自居的低級游民，在現(xiàn)實(shí)和虛擬的游戲世界中選擇后者，茍且余生。 《幻土》在現(xiàn)實(shí)層面似乎反映了牛津大學(xué)教授項(xiàng)飆在其人類學(xué)研究中刻畫的生存在“勞動不穩(wěn)定”（Labour Precarity）狀態(tài)下的，沒有娛樂，沒有社交的 “將自己扁平化”的純粹的勞動者。即使在富足的新加坡的土地上，一個外來勞工的尊嚴(yán)被無情地剝奪，“遠(yuǎn)離家園”的情緒難以撫平，生存空間也被扭曲到一個狹小的工地。我們看到《幻土》中出現(xiàn)港口其中吊架，重復(fù)著新加坡經(jīng)濟(jì)上的“立國之本”--一個馬六甲海峽末尾的港口樞紐打造的海洋經(jīng)濟(jì)。而港口下的破舊的工人房卻呈現(xiàn)的是與發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體相反的機(jī)械，非人的圖景。簡陋的紙板房與新加坡的 “種族和諧”制度一樣，將不同來源的工人分到了不同的房間，一個個房間里是一張張擁擠的雙層床。值得高興的是，本片與《一只黃鳥》相比，摻雜了更加積極的種族意識：《一只黃鳥》中華人與印巴人之間的種族主義的暴力與侵犯在《幻土》的港口區(qū)微乎其微。我們看到的則是，即使在語言仍有障礙的前提下，我們的華人勞工仍然選擇與印巴人保持良好的默契與友誼，并且對急于回歸故里的印巴朋友給予援助。這在“移民勞工”的影片中可是少有的和諧場面，這或許也反映了勞動者的抵抗應(yīng)該共同針對于控制他們的上層建筑，其中包括資本社會的剝削和分配不公，以及國家機(jī)器的漠視。當(dāng)華人勞工參與到印巴朋友的宗教文化儀式中，一種包容和共存，對于這些海外漂泊的無法回家的人，呈現(xiàn)了一派人人平等和人性解放的美好。 然而《幻土》對社會環(huán)境的詮釋有些過于抽象，尤其是在新加坡警察的刻畫上，讓非新加坡的觀眾感到意義不明。綜上所述，這部影片貴在呈現(xiàn)一個我們刻板印象以外的新加坡，并且拋出一些真正的問題和積極的回應(yīng)，這或許是新加坡電影，這種“小國家電影”，急需在國際舞臺上做的事情。