“身高2米以上、全身紅棕毛發(fā)、直立行走、抓住人會(huì)大笑不止……” 在很久以前，神農(nóng)架就一直有著神秘野人的傳說(shuō)。 尤其是一些目擊者的出現(xiàn)，更加增添了這個(gè)傳說(shuō)的真實(shí)性。

1974年、1976年都有人說(shuō)在神農(nóng)架碰到了與常人有很大區(qū)別的怪物。 到了2003年，神農(nóng)架林區(qū)宣傳部的羅永斌更是繪聲繪色地描述了野人的模樣“黑發(fā)齊肩，全身灰白，雙臂彎曲，1.65米左右?！?除此之外，還有很多人聲稱收集到了野人的毛發(fā)、糞便、腳印等。

可傳說(shuō)雖多，關(guān)于野人的影像資料卻是一個(gè)都沒(méi)有，基本全都存在于“目擊”當(dāng)中。 后來(lái)有人質(zhì)疑說(shuō)神農(nóng)架沒(méi)有野人，只是當(dāng)?shù)叵氪蚵糜闻撇啪幵斐鰜?lái)的噱頭。 其實(shí)從生物學(xué)的角度來(lái)看，野人也是幾乎不可能存在的。 一個(gè)物種的延續(xù)，不可能只靠一對(duì)雌雄個(gè)體去延續(xù)。 幾頭甚至幾十頭的數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

個(gè)體太少時(shí)就要面對(duì)近親繁殖的問(wèn)題。 這樣生下來(lái)的后代無(wú)論是身體狀況還是生存能力都是很差的。 長(zhǎng)此以往，遺傳多樣性消失，族群也就走向了滅亡。 如果神農(nóng)架野人的數(shù)量太多，就很難隱藏如此大規(guī)模的生存痕跡。 所以至今為止，神農(nóng)架野人越來(lái)越停留在傳說(shuō)的位置上，沒(méi)有足夠的證據(jù)證明確有其事。

真實(shí)性雖沒(méi)確認(rèn)，神農(nóng)架野人卻成了很多影視劇的創(chuàng)作素材。 最近上映了一部以神農(nóng)架野人為原型的網(wǎng)絡(luò)電影《神農(nóng)野人》。

這部電影上映6天票房299萬(wàn)，在熱度榜上一直穩(wěn)居第2的位置。 只是網(wǎng)友的態(tài)度嘛，可謂是罵聲一片。 “連片頭都看不下去?！?

“題材還可以 這劇情拍的什么鬼啊 真的好雷人?！?

“五毛特效，尷尬演技，丟人的臺(tái)詞，傻不拉幾的情節(jié)…一言難盡?！?

《神農(nóng)野人》將野人與盜墓的元素結(jié)合，最終獲得這樣的口碑。 歸根結(jié)底還是從導(dǎo)演到演員，沒(méi)有一個(gè)人真的花了心思。 唯二演技不錯(cuò)的駱達(dá)華和王千友在爛劇本面前也是無(wú)能為力。

電影開(kāi)頭是一段背景介紹—— 相傳當(dāng)年南明軍戰(zhàn)敗潰逃，深入神農(nóng)架腹地，將滿朝至寶皆藏于深山，隱世于此。 此后三百年，無(wú)數(shù)能人異士尋寶至此皆不得出。 一般來(lái)說(shuō)，做背景介紹時(shí)總會(huì)放置一些與電影相關(guān)的鏡頭情節(jié)。 但《神農(nóng)野人》在做介紹時(shí)只是放了一只鳥(niǎo)飛來(lái)飛去，讓人看得不明所以。 這樣的開(kāi)頭極不討喜，很難在第一時(shí)間就抓住觀眾的眼球。 所以有網(wǎng)友吐槽“連片頭都看不下去”并不是吹毛求疵，而是電影實(shí)在不夠用心。

后面的故事大致就是軍閥閻立本帶兵尋找埋藏寶藏的地獄谷。 神農(nóng)架上的獵戶楊寺山和女兒楊佳人在被脅迫的情況下不得不給閻立本指路。 在前往地獄谷的路上，眾人遇到了野人張農(nóng)生和一只白色巨猿。

張農(nóng)生和楊佳人曾經(jīng)是青梅竹馬，兩小無(wú)猜。 在很小的時(shí)候，張農(nóng)生差點(diǎn)死于巨蜥之口，在白猿的救助下才撿回了性命。 后來(lái)張農(nóng)生與楊佳人相認(rèn)，白猿卻死在了閻立本手上。 為了給白猿復(fù)仇同時(shí)保護(hù)神農(nóng)架的安寧，張農(nóng)生一人團(tuán)滅閻立本眾人，并在結(jié)尾時(shí)告別楊佳人再次回到了神農(nóng)架。

《神農(nóng)野人》的故事可以說(shuō)是無(wú)頭無(wú)尾，主線故事講得特別混亂。 從開(kāi)頭交代寶藏以及軍閥閻立本帶人去往地獄谷中的墓穴來(lái)看，盜寶是故事主線。 但是電影花費(fèi)了大量時(shí)間去交代楊佳人與張農(nóng)生的關(guān)系，又在前往地獄谷的路上設(shè)置了各種障礙。 直到電影過(guò)了五十多分鐘，眾人才成功進(jìn)入了墓穴。

接下來(lái)就是一波騷操作。 歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)進(jìn)入墓穴的閻立本等人，只過(guò)了五六分鐘，就被墓穴中的巨蜥給趕出來(lái)了。 也就是說(shuō)，墓穴的場(chǎng)景在電影中總共不到十分鐘的劇情。 那么這部電影插入摸金校尉、搬山一脈、雮塵珠的意義在哪里呢？

從電影劇情來(lái)看，充當(dāng)摸金校尉的師徒倆，就好似是為了強(qiáng)行蹭上一點(diǎn)盜墓的元素一般，完全沒(méi)有存在的必要。 盜墓電影不盜墓，野人電影非野人，《神農(nóng)野人》的劇情之混亂，實(shí)在少見(jiàn)。

在人物動(dòng)機(jī)方面，電影一直都沒(méi)能提供一個(gè)合理的解釋，導(dǎo)致整個(gè)電影劇情都浮在半空中，絲毫沒(méi)有可信度。 比如閻立本帶人去尋找地獄谷，一路上經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)，卻沒(méi)有交代他為什么要這樣做。

兵痞是壞人沒(méi)錯(cuò)，但是壞人也得有做一件事情的動(dòng)機(jī)。 更何況尋找寶藏途中有著重重阻礙，一不小心就會(huì)丟掉性命。 那么閻立本冒著如此巨大風(fēng)險(xiǎn)找寶藏的動(dòng)機(jī)是什么呢？

如果僅僅是在開(kāi)頭講的有寶藏，貪婪，這就太過(guò)敷衍了。 電影完全可以給閻立本提供一個(gè)比不找寶藏會(huì)更慘的理由。 比如去年上映的《卸嶺秘錄》，同樣是軍閥大帥，同樣是下墓探寶。 電影給反派提供了一個(gè)缺錢少糧，很多人都被餓死的背景。 這樣大帥帶人下墓尋寶就變得合情合理了。 可《神農(nóng)野人》什么都沒(méi)有，單純的就是軍閥是兵痞，是壞人，所以他要?dú)⑷?，要尋寶?這種敷衍的設(shè)計(jì)，太過(guò)侮辱觀眾智商了。

正派角色楊寺山父女同樣很奇葩。 閻立本帶人來(lái)到村子時(shí)要找人帶路。 這對(duì)父女倆沖出來(lái)開(kāi)始爭(zhēng)執(zhí)。 父親說(shuō)我?guī)麄內(nèi)?，女兒說(shuō)還是我?guī)麄內(nèi)ァ?然后兩人一起被脅迫進(jìn)山了。

到了山中父女倆找到機(jī)會(huì)想跑，一個(gè)說(shuō)你走，另一個(gè)說(shuō)要走也是你走。 然后都沒(méi)走成。 后面還有好幾段類似的情節(jié)。 父女情深本是正常，可在這一次又一次地不走心的設(shè)計(jì)下變得尷尬無(wú)比。 最后楊寺山仍舊被抓，楊佳人成功逃脫。

結(jié)果電影又來(lái)一波騷操作。 楊寺山用哨聲告訴女兒“快回家去，注意安全”。 楊佳人聽(tīng)到后立刻跑去救爹了。 到這里，已經(jīng)完全分不清這對(duì)父女究竟是不是真的關(guān)心對(duì)方。

如果楊寺山不吹這個(gè)哨聲，楊佳人根本不知道父親犯險(xiǎn)，也不會(huì)去救他。 正是因?yàn)檫@個(gè)哨聲，暗示了楊寺山有危險(xiǎn)，楊佳人也不得不去冒險(xiǎn)。 那么楊寺山究竟是心疼女兒還是不心疼女兒？ 人物動(dòng)機(jī)亂做一團(tuán)了。

相比于上面的閻立本、楊家父女來(lái)說(shuō)，最奇葩的還是男主張農(nóng)生這邊。 據(jù)電影交代，當(dāng)年楊寺山和張農(nóng)生的父母在空谷沼澤尋藥時(shí)遭到了巨蜥的襲擊。 張農(nóng)生從此下落不明。 那么問(wèn)題來(lái)了，去這么危險(xiǎn)的地方采藥，誰(shuí)會(huì)帶著兩個(gè)年幼的孩子呢？ 這是生怕不出意外嗎？

多年以后，張農(nóng)生長(zhǎng)大，與巨猿交流用的是磕磕巴巴的普通話。 問(wèn)題又來(lái)了。 如果張農(nóng)生一直這么跟巨猿交流，他的語(yǔ)言能力根本不會(huì)退化。 如果張農(nóng)生不經(jīng)常講話，可他跟白猿住在一起不可能沒(méi)有交流。

無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)講，張農(nóng)生都不應(yīng)該是這樣的表現(xiàn)。 可電影卻偏偏出現(xiàn)了這種不應(yīng)該出現(xiàn)的結(jié)巴。 后面張農(nóng)生跟楊佳人見(jiàn)面后，結(jié)巴也莫名其妙地好了。 這種強(qiáng)行給人物加設(shè)定的行為，只能用奇葩形容。

在演員演技方面，更是一言難盡。 飾演張農(nóng)生的演員叫陳冠英，去年曾主演了一部動(dòng)作電影《新精武門：武魂》。 他在片中的演技可以說(shuō)是尬出屏幕。 比如走在街上，他把一個(gè)東西扔掉，邊扔邊說(shuō)“扔了”。

這種表演特別反人類，就像我們平時(shí)扔個(gè)垃圾，誰(shuí)會(huì)邊扔邊說(shuō)這倆字？ 最后他與反派決戰(zhàn)，為了表現(xiàn)出實(shí)力上的碾壓，一直都是叼著一根草，帶著迷之微笑，一副吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼印?這部電影的特效其實(shí)不錯(cuò)，但是在劇情、演技等方面實(shí)在是尷尬。

到了《神農(nóng)野人》這里，陳冠英的尷尬演技再次出現(xiàn)。 電影開(kāi)頭時(shí)他與白猿交戰(zhàn)，一副生死大敵的樣子。 隨后鏡頭一轉(zhuǎn)，陳冠英在前面逃跑，面露迷之微笑，白猿在后面追殺，表情兇惡。

他在這里的迷之微笑其實(shí)是沒(méi)有依據(jù)的。 開(kāi)頭這段劇情，導(dǎo)演很顯然是想設(shè)計(jì)一種緊張的追逐戲份同時(shí)引出張農(nóng)生這位主角。 那么在這個(gè)過(guò)程中演員表現(xiàn)的緊張嚴(yán)肅一些會(huì)更加符合場(chǎng)景。 可陳冠英一臉的嘲諷，將整個(gè)氣氛全都打亂了，根本不知道他在演什么。

一般這種不正經(jīng)的表演多出現(xiàn)在青年演員身上，他們受到平時(shí)生活的影響，分不清什么時(shí)候該正經(jīng)什么時(shí)候該嚴(yán)肅，總是喜歡用一副吊兒郎當(dāng)?shù)谋砬閬?lái)表演。 恰恰是這種不正經(jīng)，對(duì)于情節(jié)氛圍有著致命的破壞力，也是觀眾感到演技尷尬的原因。 在本該嚴(yán)肅的時(shí)候你嬉皮笑臉，自然會(huì)顯得格格不入。

比較意外的是，電影中飾演楊寺山的居然是王千友。 2001年時(shí)，曾上映了一部由古龍同名小說(shuō)改編的武俠電視劇《三少爺?shù)膭Α贰?在劇中，神劍山莊的三少爺謝曉峰有一位亦敵亦友的對(duì)手，人稱“奪命十三劍”的燕十三。 王千友就飾演了這位絕世劍客。

后來(lái)王千友又出演了《流星蝴蝶劍》《包青天之開(kāi)封奇案》《京城大狀師》等多部影視劇。 只是都沒(méi)有引起太大的反響。 現(xiàn)在他跟駱達(dá)華一起轉(zhuǎn)行到網(wǎng)絡(luò)電影，應(yīng)該也是有著自己的考量。

可《神農(nóng)野人》這部電影，從特效、演員、劇本等各方面來(lái)說(shuō)，實(shí)在是很難找出優(yōu)點(diǎn)。 綜合來(lái)說(shuō)，這是一部盡量別看的作品。 點(diǎn)個(gè)“關(guān)注”，鼓勵(lì)鼓勵(lì)。(??`ω′?)