這個小故事開始的時候二戰正要結束，德國軍隊已經開始軍心渙散，蘇聯軍隊也開始出現內部瓦解的征兆。一個德國逃兵被一支納粹小分隊釘在了北歐森林里的一塊巖石上——他的右腳腳踝上拴著鐵鏈，鐵鏈的一端連著鉚釘，而鉚釘被砸進了堅硬的巖石。這個孤獨的戰士當時面臨的窘境有點像希臘神話中被俘的普羅米修斯（這似乎象征著德國被釘在了人類的恥辱柱上，但俄國導演對歷史和德國的態度不會如此松動，這個士兵是個芬蘭籍的大學生，他并不代表純粹的德國，他只是一個厭倦戰爭，渴望自由的普通逃兵）。    蘇聯軍人伊萬是個受排擠的下級軍官，在被壓赴后方的路上，他乘坐的吉普車被德軍飛機擊中，負責押送他的軍人被炸死，他也受了重傷。獨自居住在森林里的拉普蘭（應該是一個類似鄂倫春人的游牧民族）女子安妮發現了他，把他拖回木屋救治。而這時，那個德國士兵在利用火和水掙脫了巖石之后，也來到了安妮的木屋。于是，在這三個語言不通，性格迥異的男女之間發生了一段有趣而奇異的故事……  這顯然又是一則反思戰爭的寓言，三個人代表了三個立場，戰爭中的敵對雙方和一個與世隔絕的局外人。其中最關鍵的人物是拉普蘭女人安妮，也就是“布谷鳥”。與其說她是這場戰爭的旁觀者，不如說她根本就無視戰爭的存在，她的丈夫四年前參戰離開了她，她獨自住在偏僻的森林里，陪伴她的只有一條狗，三只馴鹿，簡陋的小木屋，大森林和一面湖。戰爭的是非在她眼里沒有任何意義，她靠本能和巫術生存，擁有人類最初的樸素世界觀。她既慷慨大度地救死扶傷，也毫不顧忌地及時行樂，當受到恩澤的男人們要離她而去時也決不阻攔。她就像森林的看護者，一個大自然的游牧人。相比之下，兩個軍人反而有些微不足道：德國兵無奈下參戰，一心想回到的就是戰前的大學生活，而蘇聯軍官則被毒害得更深，是一個滿身階級斗爭細胞的標準蘇聯老革命。兩個人離開“布谷鳥”的大森林（純樸自然）時，脫掉了標志各自軍人身份的制服，換上的是身份模糊的獸皮，看起來像是完成了某種洗禮儀式。    這個故事最突出的立意，是擺脫了一般意義上對戰爭雙方做出的是非判斷，也不僅僅是廉價地表現戰場上的人性主題，它渴望跳出以往戰爭片一貫的反戰窠臼，而以純自然主義地描繪化解恩怨，同時也并未干預觀眾對其后故事的想象——兩個軍人后來發生了什么，影片沒有作任何交待。技巧上，影片手法純熟而簡約，鏡頭精確而樸實，其中又不乏妙趣橫生的黑色幽默，是很值得一看的俄羅斯電影。