抱著看恐怖片的心態(tài)我點開了這部電影，隨后我便發(fā)現(xiàn)自己錯了，《紀子の食卓》不應(yīng)該歸在恐怖的范疇，而更多是哲學(xué)思考成分。兩個半小時的電影看下來，第一次沒有覺得累，緊湊而流暢的劇情一直牽引著我，而每個角色的內(nèi)心獨白則不斷地發(fā)人深思，在思考著每一個問題的同時我極力地讓自己的思維跟上影片的進度，想要得出確切的答案。于是有了這篇影評。        其實這個故事并不算很獨特新穎，甚至可以說是有些老套。和很多作品一樣，園子溫從青春期少女與家庭的隔閡入手表現(xiàn)她們的叛逆與自我的追求，以及離家出走后雙方的生活。但這并不妨礙本片在我心中的地位，在我看來，它的成功體現(xiàn)在對細節(jié)的著力描寫、通過第一人稱的敘述細膩地表達人物的真實感情、從多個角度講述同一件事使得事情更加完整，以及立足于現(xiàn)實的深刻反思。至于電影的大致內(nèi)容我就不在這里多說了，整部電影我只看了兩遍，便在此談?wù)勛屛矣∠笊羁痰膸讉€情節(jié)。    1、坐在餐桌前的父女兩人，談?wù)撝P(guān)于紀子上大學(xué)的事，沉默不語的紀子靜靜地聽著父親的“說教”，看著煙灰缸的橘子皮慢慢恢復(fù)原狀。通過橘子皮的變化，紀子聯(lián)想到了她的小學(xué)同學(xué)橘子，和橘子的偶遇讓她萌生了想要離開家鄉(xiāng)的念頭，看著橘子獨立地生活著的笑臉，哪怕只是做著妓女也讓紀子羨慕不已，之后她便開始接觸成人書籍，想要成為“成年人”。而提到橘子這一角色我認為她的出現(xiàn)是有含義的，盡管在整部影片中一共出現(xiàn)了2次（第二次是在最后一章的幻想中）。在我看來，橘子從頭到尾都是給予紀子某種決定的契機，從第一次讓紀子想要追求自己的生活到最后讓她明白做真正的自己，都是園子溫為后面的劇情所做的鋪墊。    2、在紀子一家到仙人掌公園里去玩時，紀子望著遠處說：“我是困在荒野的少女，我想和全國少女聊天，所以我想一直上網(wǎng)。”“我絕對要離開這里，去不同的地方。”“頑固、叛逆、愚蠢、不計后果，我要往前沖。”我想，每個人一旦有了無可動搖的決定后，就會不顧一切地將想法變?yōu)樾袆影桑绕涫窃诿鎸Ω改傅牟焕斫鈺r，越發(fā)想要證明自己是對的。    3、和久美子一起站在上野站54號柜子前一起編造回憶的紀子，她把從袖口上扯下的線頭說成是自己出生時的臍帶，那是她決定成為“光子”、開始新的人生的開端。也許成為另一個人的最好方法就是給自己制造回憶，然后忘記過去，成為你想要成為的人。只是紀子和久美子本質(zhì)上是不同的，久美子是“出生在儲物柜里的嬰兒”，她的生活一直是在編造中度過，就像是在一張白紙上涂鴉的色彩，只要她想就能變成那樣的色彩。而紀子不同，她有自己的家，有切實的生活和回憶，就算用虛假的記憶去掩蓋也無法改變曾經(jīng)經(jīng)歷過的事實。所以她會痛苦。    4、加入“家庭出租公司”后第一次跟著久美子“工作”的紀子其實并不會演戲，她并沒有在“演”女兒的角色，而是將自己對父親的感情真實地表達了出來，盡管她知道面親的男人并不是她的父親，但還是那么真切、撕心裂肺地哭著。我想沒有人可以真正地拋開過去，除非失憶，否則經(jīng)歷過的事必定會對自己的行為產(chǎn)生影響，因為記憶會伴隨著人一生，即使你忘記了身體也會記得。    5、在餐廳里，久美子她們公司的人告訴徹三自殺俱樂部不存在。那個男人說：“想象下，太陽女神出生在儲物柜里，文明的倒塌從上野站54號儲物柜開始。你是誰？你連上自己了嗎？世界充滿謊言，大家都無法自信演繹自我，他們做不好丈夫、妻子、父親、母親、子女等等，因此，找出我們可以做什么的方法就是公然躺下并追尋無知，感受沙漠、體驗孤獨、用心體會，在沙漠中生存那才是你的角色。”也許這段話已經(jīng)將“家庭出租公司”存在的理由解釋得很清楚了，正因為世人需要這些角色所以他們才存在。同時，從某種意義上來說她們在這種演出中獲得滿足。或許對于久美子來說這種意義更加深刻，她沒有家人，也不知道自己在家庭中應(yīng)該扮演怎樣的角色，所以她可以在家庭出租公司中進行各種嘗試，體會不同的感受，在不需要或者厭倦時徹底拋棄。    6、當初紀子一家4口在仙人掌公園照的相，被母親妙子畫成了畫，而相片中明明紀子和優(yōu)香表現(xiàn)出一幅不高興的摸樣卻被刻意畫成嬉笑顏開的樣子。其實，這也從側(cè)面反映出了父母對孩子的忽視吧，或者說是做父母的想要孩子按照自己的意識去生活，仿佛這樣是理所當然的。他們不曾理解過紀子和優(yōu)香，所以也無法挽留。記得在優(yōu)香也離家出走后，妙子重新涂改著那幅畫，但最終卻依然敵不過壓力和疲憊自殺了。這一部分，也許是園子溫想要給所有父母們的提醒應(yīng)該怎樣維持家庭的和諧與穩(wěn)定。    7、優(yōu)香終于在東京見到紀子時，紀子已經(jīng)變得麻木了，因為戲演得太多，她已經(jīng)分不清自己在戲里戲外的角色，真正的自己又是怎樣的。正如優(yōu)香說的：“我知道，她不再是我姐姐了。”而一旦加入這場戲，優(yōu)香也不再是優(yōu)香。就像人們總是喜歡扮演別人，到頭來卻發(fā)現(xiàn)其實自己誰都不是。    8、在久美子的回憶中，有這樣幾幕場景：廢人5號、長脖子、深夜、決壞和上野站54號聚在一起聊天，決壞說她想學(xué)心理學(xué)，于是開始了此類的話題。“大家都想做香檳而不是杯子、做花而不是花瓶，但是世界需要杯子和花瓶，需要有人演。”“我們都需要角色轉(zhuǎn)換，感受其他人的感受。我們需要兔子，不只是獅子。兔子和獅子不可以轉(zhuǎn)換關(guān)系，但人類可以。有人殺人，有人被殺，那就是生命的圓。雖然那很矛盾，就像3.14π之后的數(shù)字循環(huán)，沒有終點。真正的圓永遠不會完美，但是如果你用粗圓規(guī)畫圓，粗輪廓讓它看起來完美。”而事實上，決壞自身也證明了這一點。她明白有人需要扮演被害者，所以她自愿成為了被害者，在那首《盛開的紅玫瑰》的歌聲里笑著接受了死亡。那滿身的鮮血就像綻放的紅玫瑰一樣刺眼。    9、在擠滿了人的站臺上，54名來自不同學(xué)校的少女手牽著手喊著“一二三”一起迎著駛來的列車跳下站臺。（這一幕也在《循環(huán)自殺》中出現(xiàn)過，所以被很多人誤認為《紀子》是《循環(huán)》的后續(xù)）依然是《盛開的紅玫瑰》做背景音樂，少女們的鮮血濺了久美子和紀子滿身，而久美子讓紀子目睹廢人5號、長頸和深夜跳下了站臺這一切，卻是希望她有天可以擔(dān)此重任。“她還在尋找幸福，她來東京是想幸福的。我知道她可以超越的。”←說來其實我并不懂這句話究竟是什么意思，所謂的“超越”指的是什么？    10、父女重逢本應(yīng)開心的，可是面對父親紀子她們卻只能叫他叔叔。而在徹三和公司里的人的爭執(zhí)中，徹三用妙子自殺的那把刀殺了公司的人，久美子則繼續(xù)扮演著“妙子”著一角色。驚慌失措的優(yōu)香乞求地說：“在我看來，你們都像獅子。讓我們都做兔子吧，讓我們做回兔子，可以嗎？我想延長這次見面。”然后正如優(yōu)香所期望的，他們像從前一樣聚在餐桌前共進晚餐。不同的是妙子變成了久美子。而事實上，誰都無法回到過去，我們只能向前看，所以在紀子決定放棄“光子”的身份做回原本的自己是，優(yōu)香卻獨自離開了。和紀子當初一樣，扯掉了衣服的線頭，表示和過去的自己說再見。“我不再是優(yōu)子，也不再是優(yōu)香，只是一個無名的女孩，開始走下去。”   ……    關(guān)于電影的結(jié)局，園子溫留給我們的是未知，因為未來是未知的，就像我們不知道優(yōu)香會走向哪里，不知道紀子和徹三會怎么面對未來等等。        戲演多了，反而迷失了真正的自己，于是產(chǎn)生了這樣一個問題：“我是誰？”這讓我想起了《蘇菲的世界》里的情節(jié)：蘇菲收到一封不知道是誰寄給她的信，然而那張紙上卻只有3個字“你是誰？”我想不僅是蘇菲，誰收到這樣一封信都會覺得奇怪，也許很多人都會當做笑話不了了之，但又有多少人會像蘇菲那樣認真思考這個問題呢？誰會認真問自己“我是誰”？    也曾看過這樣一個小故事，說一個女人死后去見了上帝，上帝問她是誰，在聽了女人的回答后上帝說：“我沒問你的名字、職業(yè)、身份，我只問你是誰。”故事到這里就戛然而止了，我相信它背后的意義和這部《紀子の食卓》賦予我們的意義是一樣的。我們需要去探索，需要和蘇菲一樣去思考自己是誰，去給自己的定義，去證明自己存在的價值。    最后，關(guān)于那個名為“廢墟”的網(wǎng)站。一直在想，為什么園子溫要把網(wǎng)站取名為廢墟呢？我的理解是“廢墟”象征著荒涼與絕望，就像徹三和紀子看到的那片沙漠。在廢墟之中的人只有2種選擇，要么自殺，要么走出去證明自己。所以廢墟上總會問：“你連上自己了嗎？”所謂的連上自己，大概也是一種信仰吧，能夠為了別人的需要而奉獻自己的一種信仰，也是“家庭出租公司”之所以存在的信仰。