很少看日本電影，古裝就更少了。因為對于日本片的印象就是很細致，節奏慢，有的節約語言有的很絮叨，看久了，劇情常常會在腦海里斷片。至少這部的節奏還是比較正常的，而且還是比較有主題思想的。雖然是打著料理的幌子，真是為看料理而來的可能就沒那么盡興了，因為這部電影不是專門的日式料理題材的片子（可不要因為大陸興起的舌尖上系列以及霓虹的孤獨美食家所影響，這里美食只是個擦邊球，存在的意義可能是歷史故事的背景）人就是一窩蜂，認定自己要看到的（比如說美食或歷史故事或~），結果沒看到或不過癮就失望說影片差強人意，不知所云（其實參考電影海報，不難對影片做出推斷），這種評價真是有點片面了，多少對影片以及影片的制作單位不負責。當然這是觀影者的自由。       影片敘述很平實，對于愛情和家庭的認識和觀念的表達很合理，不那么戲劇化。影片中的家族繼承、父母之命、婚姻不自由，聽起來都不是可以達到幸福的詞匯。其實這些詞匯不是不幸的開端，當然也非關幸福，幸福是兩個人甚至一個家庭的努力結果。源自自我改變和犧牲。但是正是這點打破過分強調的先天條件、固有的愛情觀念——非真不愛。我認為，關于這一點在影片中的體現才是最有價值的——被加蓋舊時代傳統標簽的愛情以及家庭從某種程度上沖擊了現代人的觀念。這是影片在平靜敘述亦或是缺乏故事沖突的表象下掩蓋的真實意義。我從這里認識到固有的觀念可能搞反了，“非真不愛“可能被當事人說地理直氣壯，但是真從哪里來呢？——有愛才真。這也就引申出一個觀點，不要一開始就認定和某人沒有愛情沒有真愛得不到幸福的結果，這就像是還沒耕種就說土地貧瘠一樣不合理。貧瘠的土地需要調節酸堿、肥水灌溉、微生物分解釋放養分。只有在付出以后才有資格說得到什么。得到真愛不是依靠你多么有技巧，會以各種條件標準挑選土地，而是你有多少能力去耕作這片土地。        從自由戀愛到什么命中注定、寧缺毋濫，等待真愛···巴拉巴拉巴拉，（自私的現代人對于自身的價值追求已經到壓倒所有的地步，對于自己想要的和已經擁有的難以割舍，不會因為情感輕易做決定，更難得會因為另一個人去做出改變和犧牲，一切都像是理性的討價還價或是買跌賣漲式的資本經營作風）年輕一代又一代越來越依賴先天的門當戶對、兩情相悅，其實就算是兩情相悅了，以后也未必能經營好感情和家庭。秉持著沒有真愛為前提的婚姻不會幸福的真理（有多少愛情片都是這個論調？幾乎所有？！），大家就都去尋覓等待那個對的人出現然后期望開始幸福的生活。（等來的幸福也只有等著幻滅的結局。幸福這件事似乎是每個人的追求，但不是每個人都有這個能力得到幸福，因為首先你沒有付出你的愛。就像沒有付出愛之前就撒網尋找那個愛的對象，這樣你只能找到和你一樣的人，并不意味著你們會有愛。那為什么我們不去主動付出愛呢，問問你自己，你愿意嗎，給個理由先！詳情見末段）愛，可能得不到幸福但是幸福一定是因為愛。這是我的總結，或者用耕種來形容我的觀點——用心養護重于播備良種。關于愛情和家庭，我更看重的不是之前和現在的兩個人、兩個人的家庭，而是兩個人在一起后愿意為對方做什么。       影片中女主角是孤兒，這就讓她更容易體會人間冷暖，更有體會到愛的能力。而且女主二婚的家庭也給與寬容的態度和尊重，很多小細節和對話都能體現出來，這給出了女主角之后的付出的重要理由。影片不論是強化了女性角色的這條婚姻情感線索還是強化了男性角色掙扎選擇的事業線索，最后兩者都交并于家庭。可見在追求幸福的道路上是殊途同歸。就像是柚餅所象征的，經歷了風寒和日曬，被凍干又曬軟，正是經歷這些改變和犧牲才能得到可口的結果。雖然原主人方氏對女主春說自己的遺憾是沒有和愛的人結婚，羨慕春，但是女主春對是否相愛的回答并不肯定，更像是一種安慰父母式的回答，這里方氏更像是女主角的母親在教導人生，她的話使她猶豫和懷疑，但在和丈夫一起經歷了那些（此處略）之后，丈夫給出了肯定的答案。        所以，愛不是用來表達的，是用來體會的。沒有人會莫名付出愛，愛不是無私的更不是沒來由的。當你能體會到愛，那么之后的付出就是一種本能。黃小琥唱的~愛沒那么簡單~其實大家把焦點搞錯了，能體會到愛才沒那么簡單！