有時(shí)，看起來(lái)被認(rèn)為異端的人往往可能是社會(huì)裏最需要的人。然而社會(huì)卻總是充斥著不可調(diào)停的矛盾與無(wú)了期的鬥爭(zhēng)。失業(yè)中的Ho-jun是一名生活在自己非常狹小的圈子裏的電影系講師，他從來(lái)就沒(méi)有拍過(guò)一部電影，而且只會(huì)躲在家中打色情電話和上色情網(wǎng)站來(lái)?yè)嵛考帕龋且粋€(gè)有了小孩卻離了婚的父親，對(duì)社會(huì)的不滿更令他與世隔絕。一天，年輕的基督教徒Kye-sang在嘗試再次來(lái)給Ho-jun傳教的時(shí)候，不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)Ho-jun竟然赤身裸露地被困在浴室中。被救出的Ho-jun和Kye-sang就在這樣機(jī)緣巧合下結(jié)識(shí)成為朋友。Ho-jun和Kye-sang都一直在尋找著人生存在的意義。Ho-jun離婚失業(yè)，並且自己的兒子不能和自己一起生活。Kye-sang是等待審判的傳教徒，自身的罪與愛(ài)的相互衝突讓他自己感到痛恨不已。這時(shí)，幾乎與世隔絕的Ho-jun身邊突然多了一個(gè)關(guān)心他的Kye-sang，並且在不斷的交往間試圖開(kāi)啟了他一直以來(lái)難解的心結(jié)。Ho-jun對(duì)韓國(guó)當(dāng)前的社會(huì)感到非常不滿，經(jīng)常與身邊的人發(fā)生紛爭(zhēng)。到電影院看電影，坐在被人一早訂下的座位，當(dāng)要求坐回自己的座位的時(shí)候，竟然在電影放映的時(shí)候大吼嚷著要向電影院的經(jīng)理投訴。經(jīng)理當(dāng)面道歉後嘗試做出金錢賠償時(shí)，居然要求電影院把電影搬到他家中，自己獨(dú)享，最後還破口大駡經(jīng)理不支持獨(dú)立電影的播放。另一次是發(fā)生在回家的車上，Ho-jun與身旁的人在談?wù)摰矫绹?guó)總統(tǒng)布殊攻打伊拉克事件的時(shí)候，竟然最後相互大打出手。那完全是因?yàn)镠o-jun對(duì)身旁的人對(duì)美國(guó)總統(tǒng)布殊攻打伊拉克事件持支持態(tài)度。兩次事件都是最後由Kye-sang幫忙勸停的。Ho-jun的行為間接地反映韓國(guó)當(dāng)前社會(huì)的醜態(tài)和危機(jī)。韓國(guó)的電影事業(yè)已經(jīng)逐漸被美國(guó)商人進(jìn)佔(zhàn)。韓國(guó)人的政治傾向也不斷地受到美國(guó)的影響，包括部分國(guó)人對(duì)美國(guó)攻打伊拉克事件的支持態(tài)度。Kye-sang最後在被審判時(shí)說(shuō)出語(yǔ)重心長(zhǎng)的關(guān)於戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的傷害的那段辯詞，再一次讓觀眾一同感歎戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。而Kye-sang的宗教信念給我們帶來(lái)某程度上的啟發(fā)：只要堅(jiān)持到底，人類的和平事業(yè)就會(huì)成功。我們本來(lái)就應(yīng)該持有一種信念，即使不是一種宗教信念。對(duì)與錯(cuò)，應(yīng)該從最基本的人生存在理由出於判斷。這應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)的世界。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有歧視，沒(méi)有權(quán)利鬥爭(zhēng)和沒(méi)有人與人相互懷疑的不信任感。正如電影最後Ho-jun彈著木吉他唱著動(dòng)人的“Blowing in the wind”告訴我們：怎樣才能停止戰(zhàn)爭(zhēng)，迎來(lái)和平呢？人們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己的心，答案其實(shí)就在那，就看人們自己去不去尋找，並且付諸行動(dòng)。