埃里克侯麥_獅子星座_1962 6.5 竟然是我近期所看過(guò)眾多電影里感覺(jué)最吵的，對(duì)話也吵，弦樂(lè)更刺耳，完全不懂為什么要用小提琴把中后段裝得那么滿，環(huán)境音是聽(tīng)覺(jué)上唯一友好的存在。片中皮埃爾來(lái)到公園坐在旁邊的三位女性閑聊工資跟旅游、或者在一個(gè)河邊長(zhǎng)椅上狗朝他吠，而觀影的我就像那時(shí)的他一樣，聚會(huì)場(chǎng)面里戈達(dá)爾客串的角色把唱針移開(kāi)那刻我真是謝天謝地。這個(gè)感覺(jué)偏怪異，因?yàn)榘＠锟撕铥湆?dǎo)演的其他電影里旁白和臺(tái)詞遠(yuǎn)比這部更多更雜。有句魯迅的名言是“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛”，稍作改動(dòng)置于這個(gè)電影就是當(dāng)它呈現(xiàn)默片狀態(tài)時(shí)意蘊(yùn)無(wú)比豐沛（如果沒(méi)有小提琴的話），化身有聲電影就格外顯露其單調(diào)。當(dāng)然這部埃里克侯麥導(dǎo)演處女作里可以看到法國(guó)新浪潮對(duì)意大利新現(xiàn)實(shí)主義的繼承，相比于戲劇化故事更在乎中立情緒和紀(jì)實(shí)精神，若在六十年前看到一個(gè)人在銀幕上硬生生地走了一個(gè)多小時(shí)的路估計(jì)會(huì)大為震驚吧？ 占星術(shù)是最古老也最正確的科學(xué)，片名的“獅子星座”是個(gè)貶義形容詞，漫游巴黎時(shí)鏡頭單將其身體置于城市環(huán)境中就足以達(dá)成對(duì)其個(gè)人性格的嘲諷。按照迷信說(shuō)法，皮埃爾大概不止是獅子座，還是多血質(zhì)，自尊心高又極為浮躁。沙丁魚(yú)罐頭灑掉時(shí)他最在乎的是那條褲子，六塊錢(qián)支付不起面包就不要了，但80法郎的除污劑不生效便直接扔掉。按馬斯洛理論，他作為人的需求即使在最困難時(shí)也跨越一二層生理、安全而直達(dá)后面的情感、歸屬和尊重，歡慶與落魄之間獲得拉康所謂“鏡像體驗(yàn)”，想象界與象征秩序產(chǎn)生混淆。精神世界只剩虛幻投注，自我被指認(rèn)成他我。 巴黎很骯臟，建筑很骯臟，磚石很骯臟。皮埃爾指桑罵槐借物件材料來(lái)喻人，侯麥導(dǎo)演做法也一樣，以巴黎城市景觀反映社會(huì)的人心趨附?！丢{子星座》故事很簡(jiǎn)單，像《儒林外史》里范進(jìn)中舉一篇，讓皮埃爾的周?chē)h(huán)繞一群張鄉(xiāng)紳和胡屠戶以制造出大起大落時(shí)不同呼應(yīng)方式。 對(duì)固定命運(yùn)的迷信在派對(duì)上被不斷提及，阻礙人們認(rèn)清命運(yùn)的正是認(rèn)不清自己。但自我定位的失敗或許不僅僅是源于性格，也同樣是整個(gè)巴黎的風(fēng)氣問(wèn)題。他切換著不同身份，最終于露天餐廳演奏小提琴后才完成了自我認(rèn)同，不是巴龍、不是易吉道爾、不是卡薩尼克男爵，這瞬間近似俄狄浦斯寓言里所謂“人總在逃離命運(yùn)的途中才遭遇到真正命運(yùn)”。 然而在所有人應(yīng)當(dāng)為其高興時(shí)，約翰福蘭索瓦告訴皮埃爾基督徒死了，你繼承遺產(chǎn)再次成為百萬(wàn)富翁。單憑一句話，他再次瘋癲，仿佛記憶喪失般狂歡著讓所有人都去他家飲酒慶祝，他也又一次回到“獅子星座”對(duì)其“無(wú)法認(rèn)清自我”的嘲諷之中。他的仕途取決于固定命運(yùn)，取決于派件里伯母的遺囑，取決于報(bào)紙上兄長(zhǎng)的意外。毫無(wú)疑問(wèn)，占星術(shù)是最古老也最正確的科學(xué)，人生境遇是單擺所做的簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)，高了因認(rèn)不清自己而下墜，低了再因認(rèn)清自己而上升，總有某樣超出感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律作為指向平衡位的回復(fù)力長(zhǎng)存。