這是一部不同尋常的影片，如果本著血腥與戰(zhàn)爭的話，那么也許此片會令許多人失望的，而且此片的背景已經(jīng)注定這并不是一部嚴(yán)格意義上的反戰(zhàn)影片，雖然它講述的的確是二戰(zhàn)時期的事情，雖然它也表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭的殘酷性，但本片中對自由對尊嚴(yán)的宣揚是顯而易見的，而且作為一個時代的揭示，此片也許更能表達(dá)出某種我們極力高呼的東西，那就是自由。不可否認(rèn)，《自由宣言》是法國帶給全世界的一個財富，公平，自由與尊嚴(yán)，這應(yīng)該是每一個人都享有的基本權(quán)力，但在法國這樣一個多民族融合的國家里，也許它也并不能極大程度上的實現(xiàn)，這是一種悲哀，尤其是對于這群為了法國解放，為了抗擊納粹而英勇作戰(zhàn)的士兵們，這種感覺是無奈的，甚至是一種戲諷的背棄。雖然影片中的五個重要角色各有性格各有追求，但他們同時獲得了戛納電影節(jié)的最佳男演員獎，很明顯，這是一部團結(jié)的影片，這個阿拉伯裔子民的團結(jié)為此部影片的重中之重。故事發(fā)生在二戰(zhàn)末期，即1944年與1945年兩年的時間內(nèi)，作為法國殖民地的阿爾及利亞，摩洛哥等北非國家的阿拉伯人參與到了戰(zhàn)爭，抗擊法西斯的侵略，卻解放他們心目中的祖國――法國。這是一個看起來很令人難以置信的決定，殖民地的人竟然將法國當(dāng)成了自己的祖國，但他們永遠(yuǎn)不是法國人，這一點貫穿了影片的始終。首先，這群北非士兵總被派往戰(zhàn)爭的最前沿，他的勇敢雖然為戰(zhàn)爭取得了勝利，但付出的卻是慘痛的代價，更客觀地說，他們實際上是被賦與了敢死隊的任務(wù)。從古至今，這種敢死隊的角色大抵只有兩種，一種是死囚的交易，免除死刑卻必須在戰(zhàn)場上以性命相搏，這是一種賭搏，而另一種則是一種誓言，大多是為震軍威而表現(xiàn)出來的英雄氣概。但這些北非士兵卻兩者皆不是，而是一種歧視的做法。于是，他們便在這種歧視下成為了戰(zhàn)爭的最早犧牲品。但這種歧視遠(yuǎn)不如此，例如西紅柿的分派，例如永遠(yuǎn)不能踏上法國土地等等，這所有的一切都表明，這群北非士兵注定不被法國人認(rèn)同，注定是一群被拋棄的軍隊。為了法國的自由，卻得不到尊嚴(yán)，這令這群北非士兵無法理解，而這種矛盾對根植在每一個士兵的心中。下士是一個充滿了理想主義的戰(zhàn)士，他很天真地認(rèn)為只要通過學(xué)習(xí)便可以得到法國人的認(rèn)可，于是他一面英勇地作戰(zhàn)，一面抓緊時間學(xué)習(xí)。但現(xiàn)實永遠(yuǎn)是殘酷的，當(dāng)他目睹了升職者只能是那些法國人的時候，他多少有些絕望，他知道自己永遠(yuǎn)不可能成為法國人，在法國人的眼中，自己永遠(yuǎn)是一個異族者。雖然他為此打了中士，但事實上他并沒有放棄過這種幻想，于是當(dāng)影片最后時刻，面對危險的時候，不僅僅是勇氣為他做出了抉擇，更重要的是一種尊嚴(yán)與信念，他知道自己必須做出些事情來，這已經(jīng)無關(guān)自己是否能融入進法國的社會中，無關(guān)自己是不是能夠得到升遷，而僅僅是一個象征，一個能夠讓人們記住的任務(wù)。但當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，當(dāng)他所有的弟兄都死去的時候，法國軍隊的進駐卻沒有對這群阿拉伯人提出任何贊許，記者的鏡頭下是法國軍人，他的尊嚴(yán)并沒有如他所愿的那樣得到滿足，于是他只能落泊的生活在法國，孑然一身，享受著戰(zhàn)爭所帶來的傷痛。槍手同樣是一個浪漫主義者，在他的家鄉(xiāng)，他不能與法國女人結(jié)合，通過戰(zhàn)爭，通過為了法國解放而英雄地戰(zhàn)爭，他認(rèn)為自己能夠享受到與法國人同等的代遇，包括與法國女人的正常的愛情。愛情雖然依然存在，但由來以久的觀念令軍部的人將信件阻隔了，于是，這段愛情也隨著他躺倒在火箭炮而灰飛煙滅。這是一個浪漫的悲劇，但更是現(xiàn)實的反映，愛情被歌頌了，但愛情更多地在槍手這個角色身上成為一種符號，與下士的學(xué)識一樣，這是一個象征，但這種象征在歧視的法國人眼中依舊蒼白無力。小偷是一個典型的現(xiàn)實主義者，他并沒有大的理想，只是希望隨著軍隊改善自己的生活，但當(dāng)他們走到法國人所信奉的基督面前的時候，他看到了耶蘇的受難，這是無關(guān)信仰的受難，是有關(guān)自由的戰(zhàn)爭。在這個人物身上，導(dǎo)演以一種很現(xiàn)實的筆觸表明了任何宗教中的平等與自由。于是，小偷尊重法國人所信奉的宗教，這與影片中對阿拉伯人的歧視形成了鮮明的對比。小偷在下士的鼓動下也參加了最后的一仗，在他死的時候，也許沒有任何對那種歧視的反抗了，所擁有的只是英勇，只是對自由的渴望。Jamel的表演依然出彩，看過《天使愛美麗》與《女王的任務(wù)》的人肯定不會忘記這個矮子的。在這部影片中，他的想法似乎更加簡單，那就是解放法國，這是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，并不想通過這個戰(zhàn)爭證明什么，也不想得到什么。于是，他那種傻傻的樣子得到了中士的認(rèn)可，但正因為如此，他卻被阿拉伯人排斥在外，成為一個貌似小人的角色。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了中士的秘密之后，他這才發(fā)覺自己太過幼稚了。被欺騙的感覺令他開始反思作為一個阿拉伯人為什么要為殖民主作戰(zhàn)。但這種反思的力量是極其微弱的，最后他還是同意了下士的決定，并且最后在營救中士的過程中獻(xiàn)出了生命。他是一個善良的人，但他的善良與無欲無求則恰恰是法國人所需要的，換句話說，法國人在這場戰(zhàn)爭中要的只是戰(zhàn)士，只是武器，而不是一個人，不是一個可能成為法國人的人。Jamel的角色極具象征意義，同時也表明了當(dāng)時法國人心目中的殖民地阿拉伯人的地位。中士是一個悲劇型的人物，影片中他是與這些阿拉伯士兵直接對立產(chǎn)生沖突的一個人物。但當(dāng)每一次沖突之后，他面對上司而為自己的士兵說好話的時候，我們似乎只是認(rèn)為這個是一個好的長官。但Janel的無意發(fā)現(xiàn)令這個人物的身份得到了充分的暴光，他的法國人身份得到了質(zhì)疑，于是，他變得與那個下士一樣，為了尊嚴(yán)，他隱藏了自己的身份，這種表現(xiàn)的悲劇力量是極其可怕的，說明當(dāng)時似乎只有一種可能能夠認(rèn)法國人承認(rèn)。這種承認(rèn)是一種欺騙，就象《人性污點》中的那個教授一樣，可怕的社會觀念。影片的拍攝是根據(jù)真人真事改編的，似乎在告訴法國人不要忘記了這段歷史，這是一群被歷史遺忘了的英雄們，他們的功績應(yīng)該得到贊揚，因為他們同樣為自由付出了很多，但卻沒有得到應(yīng)有的尊重。一部關(guān)于阿拉伯人自由與尊嚴(yán)的偉大史詩性作品就這樣誕生了！韓兮2007-3-15于通州